閩南文化在臺(tái)灣地區(qū)的傳播及其影響
發(fā)布時(shí)間：2013-05-26 來(lái)源：泉州晚報(bào)
三、閩南文化在臺(tái)灣的傳播及其作用
(一)閩南文化對(duì)臺(tái)灣地區(qū)有著強(qiáng)大的輻射作用
文化是具有輻射作用的。閩南文化以它強(qiáng)大的輻射作用，數(shù)百年來(lái)，極大地影響著臺(tái)灣文化的形成與發(fā)展。一代又一代的閩南人把優(yōu)秀的閩南文化帶到臺(tái)灣，在那里生根、開(kāi)花、結(jié)果。閩南文化以巨大的輻射力，輻射到臺(tái)灣的每一個(gè)角落。雖然，閩南文化在臺(tái)灣的歷史發(fā)展過(guò)程中，兼收并蓄了外來(lái)文化，有所發(fā)展，有所豐富，形成了臺(tái)灣文化。但是，應(yīng)當(dāng)看到，臺(tái)灣文化更多的是保留了閩南文化的共性和特點(diǎn)。因此，在臺(tái)灣，不論是城市，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不論是山區(qū)，還是平原，只要有閩南籍臺(tái)灣同胞居住的地方，都能領(lǐng)略到閩南文化濃厚的氣息;不論是物質(zhì)生活方面，還是精神生活方面，只要有閩南籍臺(tái)灣同胞居住的地方，也都能顯示出閩南文化深刻的內(nèi)涵。這正如研究閩南文化的學(xué)者所說(shuō)的：從明成化后的四、五百年間，因閩南地區(qū)人多地少，及海禁、戰(zhàn)亂等原因，閩南人開(kāi)始漂洋過(guò)海，向澎湖、臺(tái)灣等地移民，形成“唐山過(guò)臺(tái)灣”的高潮。隨著大批的移民，閩南文化已播遷到臺(tái)、澎、金、馬等地區(qū)，并在那兒扎下了根，有了新的發(fā)展，豐富和擴(kuò)展了閩南文化的內(nèi)涵。⑨也如臺(tái)灣學(xué)者黃清源先生所說(shuō)的：“臺(tái)灣文化緣自閩南，閩南文化植在臺(tái)灣。” ⑩臺(tái)灣文化是閩南文化的一部分，閩臺(tái)文化是同根、同源、同文、同種，是中華民族文化的重要組成部分。
(二)閩南文化對(duì)臺(tái)灣同胞有著強(qiáng)大的吸引作用
文化是具有吸引作用的。閩南文化以豐厚的積淀，深邃的根基，獨(dú)特的魅力，深深地吸引著閩南籍臺(tái)灣同胞，使他們世代不忘根，離土不忘本。閩南與臺(tái)灣隔海相望，語(yǔ)言相通，習(xí)俗相同，骨肉相親，血脈相連。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不論是在荷蘭殖民者占領(lǐng)臺(tái)灣的歲月里，還是在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的年代里;不論是在清政府實(shí)行“海禁”的歲月里，還是在清朝政府統(tǒng)一臺(tái)灣，實(shí)行“閩臺(tái)一家”的年代里;不論是在日本殖民統(tǒng)治的歲月里，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中國(guó)政府收回臺(tái)灣的年代里，閩南籍臺(tái)灣同胞總是情懷故土，心向大陸，民間交往綿延不斷，通過(guò)不同渠道，各種方式，回饋“搖籃血跡”。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展，民間交往日趨頻繁，閩南籍臺(tái)灣同胞思鄉(xiāng)念祖，思根報(bào)本的心情更為迫切。他們回到故土，或祭祖掃墓，尋根謁祖，探親訪友，不忘“根源”;或經(jīng)貿(mào)往來(lái)，投資建廠，發(fā)展實(shí)業(yè)，促進(jìn)發(fā)展;或捐款捐物，興辦公益，發(fā)展福利，報(bào)效故鄉(xiāng)。他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)做出了巨大貢獻(xiàn)，從而促進(jìn)了閩南地區(qū)城鄉(xiāng)面貌的巨大變化，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯著增強(qiáng)，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的快速發(fā)展，人民生活水平的大大提高。這一切既體現(xiàn)閩南人的強(qiáng)烈的根脈意識(shí)，又體現(xiàn)了閩南文化對(duì)閩南籍臺(tái)灣同胞所具有的吸引力和凝聚力，更體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀文化所具有的強(qiáng)大吸引力和向心力。
(三)閩南文化對(duì)海峽兩岸關(guān)系發(fā)展有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用
文化是具有推動(dòng)作用的。這種推動(dòng)作用是建立在人們對(duì)民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上。閩南文化是海峽兩岸閩南人共同創(chuàng)造的優(yōu)秀的地域文化。海峽兩岸閩南人對(duì)閩南文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感產(chǎn)生了強(qiáng)大的精神力量，使海峽兩岸閩南人共同推動(dòng)著兩岸關(guān)系朝著祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的方向發(fā)展，譜寫(xiě)了抵御外侮、維護(hù)統(tǒng)一、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史篇章。明末清初，海峽兩岸閩南人，堅(jiān)持祖國(guó)領(lǐng)土寸土不得丟失的信念，跟隨民族英雄鄭成功，經(jīng)過(guò)艱苦浴血奮戰(zhàn)，驅(qū)逐荷蘭殖民主義者，收復(fù)了淪陷38年之久的臺(tái)灣，使臺(tái)灣回到了中國(guó)人民的手中。清朝康熙年間，當(dāng)清政府統(tǒng)治中國(guó)已成定局，鄭氏政權(quán)逐步演變成為地方割據(jù)政權(quán)的時(shí)候，海峽兩岸閩南人充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一的歷史必然性，為臺(tái)灣回歸祖國(guó)大陸做出了重大的貢獻(xiàn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被強(qiáng)迫割讓給日本，消息傳出后，海峽兩岸閩南人同仇敵愾，反對(duì)割臺(tái)。臺(tái)灣淪為日本殖民地的50年間，海峽兩岸閩南人與全國(guó)人民一道，同殖民主義者進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，為1945年臺(tái)灣回歸祖國(guó)打下了基礎(chǔ)。1949年國(guó)民黨兵敗大陸，退守臺(tái)灣，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸又處于分離狀態(tài)。然而，海峽兩岸閩南人魂?duì)繅?mèng)縈，骨肉難分，民間交往綿延不斷，為促進(jìn)海峽兩岸關(guān)系的緩和奠定了基礎(chǔ)。近年來(lái)，隨著海峽兩岸關(guān)系的日趨緩和，海峽兩岸閩南人民間交往更加密切，閩臺(tái)文化交流更加頻繁。這就為海峽兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了新的條件。綜上所述，海峽兩岸閩南人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，親情、鄉(xiāng)情相連，是永遠(yuǎn)分不開(kāi)的情誼;地緣、血緣相親，是永遠(yuǎn)割不斷的血脈。海峽兩岸閩南人共同創(chuàng)造和傳承的閩南文化，是“閩臺(tái)一家”的有力佐證。閩南文化包含著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。閩南文化是具有特色的民系文化，與其他民系文化一樣，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。新世紀(jì)，充滿(mǎn)生機(jī)與活力的閩南文化，將進(jìn)一步發(fā)揮橋梁與紐帶作用，使海峽兩岸閩南人更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，與海內(nèi)外中華兒女一道，共同推進(jìn)海峽兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展，共同描繪實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。
(作者系中國(guó)華僑歷史研究所副所長(zhǎng))
來(lái)源：《閩南文化研究》(中央文獻(xiàn)出版社2003年9月第一版)
注釋?zhuān)?/p>
?、倏滴酢杜_(tái)灣府志》，卷1，封域。
?、谶B橫著：《臺(tái)灣通史》，卷1，《開(kāi)辟紀(jì)》，商務(wù)印書(shū)館1983年版。
③戴逸主編：《簡(jiǎn)明清史》第一冊(cè)，人民出版社1985年版。
?、芰秩蚀āⅫS福才著：《閩臺(tái)文化交融史》，福建教育出版社1997年版。
?、蔹S梅雨著：《從閩臺(tái)關(guān)系史看臺(tái)灣文化的定位》，《首屆海峽兩岸閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》，2001年。
?、蘖置鹘骸逗Ｄ吓_(tái)灣比較與發(fā)展》，海南出版社1995年版。
?、咧泄仓醒肱_(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室編：《中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題》，九州圖書(shū)出版社1998年版。
?、嗲窭チ贾骸冬F(xiàn)代社會(huì)的民俗曲藝》，遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，1993年版。
?、彡惛骸?ldquo;閩南文化”的定義初探》，《首屆海峽兩岸閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編》，2001年。
<9CEC><9CF5>黃清源著：《泉南文化緣啟》，載臺(tái)灣《泉南文化》第一期。
[責(zé)任編輯：阮李理]