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海絲風(fēng)起刺桐紅

http://m.yyhh85.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】 時間:2015-02-28

  編者按:新時期,建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”成為國家戰(zhàn)略構(gòu)想。古老的絲綢之路,正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。作為海上絲綢之路起點(diǎn)城市,泉州主動融入“一帶一路”戰(zhàn)略,以推進(jìn)“21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”建設(shè)為契機(jī),率先拔錨,揚(yáng)帆起航。從即日起,本報推出系列報道,從歷史人文、規(guī)劃設(shè)計、基礎(chǔ)設(shè)施、海洋合作、外貿(mào)投資、文化交流等多方面,展現(xiàn)泉州傳承海絲精神,推進(jìn)先行區(qū)建設(shè)的積極作為和明顯成效。

  “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出,順應(yīng)了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、外交格局的新變化。作為古代海上絲綢之路起點(diǎn)城市,泉州積極推進(jìn)“21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”建設(shè),千年刺桐古港迎來新的機(jī)遇,吸引了全球越來越多的目光。海內(nèi)外泉州人,正揚(yáng)起“海絲”風(fēng)帆,創(chuàng)造新的輝煌。

  東方第一大港

  成就一流造船術(shù)

  “閩在海中。”《山海經(jīng)》這句記載,似乎注定了泉州與海洋的不解之緣。商周時期,泉州先民就留下了海洋文明的遺跡。春秋時期,泉州土著居民閩越族已擅長造舟航海。唐代末年,絲綢之路重心轉(zhuǎn)向海洋的時候,泉州迅速崛起為海上絲綢之路的重要港口。

  歷史上的泉州港,有“三灣十二港”之說。泉州港深灣闊,為航?;顒犹峁┍匾臈l件。唐五代以來,泉州環(huán)城遍植刺桐樹,故稱“刺桐城”,港以城名,古代泉州港亦稱“刺桐港”。宋元時期,達(dá)到鼎盛的刺桐港曾與海上絲綢之路沿線一百多個國家和地區(qū)的港口有商貿(mào)聯(lián)系,如印度的馬德拉斯,伊朗的西拉夫港,阿曼的馬斯喀特,還有遠(yuǎn)及非洲坦桑尼亞東北部的桑給巴爾島。

  1291年春,意大利旅行家馬可·波羅抵達(dá)泉州。他在那本后世廣為流傳的游記中,對這座城市倍加贊賞:“刺桐是世界上最大的港口之一,大批商人云集這里,貨物堆積如山,的確難以想象。”1347年,阿拉伯世界最偉大的旅行家、摩洛哥人伊本·白圖泰造訪中國,和那個時代的多數(shù)人一樣,他的首站是刺桐港。他在游記中這樣回憶觸目的驚艷:“余見港中,有大船百余,小船則不可數(shù)矣……城內(nèi)每戶必有花園及空地,居屋即在其中央。”

  成就泉州港在海上絲路重要地位的還有這里先進(jìn)的造船和航海技術(shù)。中國海外交通史研究會副會長王連茂說,泉州造船技術(shù)歷史悠久,1974年在泉州灣出土的宋代海船,從船型、結(jié)構(gòu)和造船工藝等方面,都顯示我國宋代海船的建造技術(shù)在世界造船史上的領(lǐng)先地位。這艘古船是我國水下考古中,發(fā)現(xiàn)年代最遠(yuǎn)、形體最大的海船,被稱為“中國自然科學(xué)史上最重要的發(fā)現(xiàn)之一”。

  漲海聲中萬國商

  曾是國際大都市

  千百年前,通過海上絲綢之路,泉州與沿線國家和地區(qū)建立起密切的經(jīng)貿(mào)文化往來。

  “那時候,操著不同語言的外國人紛至沓來,既有傳教的,也有游歷的,當(dāng)然更多是經(jīng)商的。當(dāng)港口成為各國友好往來的重要口岸,泉州也逐漸成為一座五方混處、華夷雜呈的國際大都市。”熟悉那段輝煌歷史的研究者向記者如此描述:當(dāng)時,泉州港口吞吐著令人眼花繚亂的豐富物產(chǎn),除了龍涎香、丁香、沉香、降真香和胡椒在這里大量進(jìn)口外,菠菜、南瓜、荷蘭豆等,無一不由這里登陸,蹤跡漸遍中國。同時,泉州的陶瓷、刺桐緞、茶葉等源源不斷地輸出,有的運(yùn)抵歐洲時,雖然貴重得與黃金相當(dāng),卻仍然供不應(yīng)求。

  由于貿(mào)易興盛,海上貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。這就是“市舶司”。泉州市舶司設(shè)立于1087年,其功能類似現(xiàn)代海關(guān),宋紹興年間,泉州市舶的年收入近百萬緡之多,約占南宋王朝全部財政收入的五十分之一。泉州市舶司歷經(jīng)南宋、元朝,到明成化十年(1474年)遷往福州,歷時近400年,見證了泉州港海外貿(mào)易的發(fā)展變遷,為我國古代海外交通史留下一份彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

  市井十洲人

  多元文化大融合

  “云山百越路,市井十洲人。”海上絲綢之路不僅帶來貿(mào)易的繁榮,其深遠(yuǎn)的影響在于推動?xùn)|西方文化文明的交流。

  泉州是海上絲綢之路著名的世界貿(mào)易大港,各國的商人、旅行家、僧侶及各行各業(yè)人員匯集于此,帶來了佛教、伊斯蘭教、基督教、印度教、摩尼教和猶太教文化等,外來宗教和中國本土的儒教、道教、民間信仰交相輝映,和諧相處,泉州也因而被譽(yù)為“世界宗教博物館”。來自世界各地的多元宗教文化相互融合,造就了獨(dú)具魅力的泉州宗教景觀。

  沿著海上絲路,世界人來泉州,泉州人也走向世界。千百年來,泉州人漂洋過海,扎根異國他鄉(xiāng),在世界各地留下打拼奮斗的足跡。早在唐朝末年,便有泉州人遷居南洋,之后,泉州經(jīng)歷了多次大規(guī)模海上人口播遷。如今,泉州是中國著名的僑鄉(xiāng),泉籍華人華僑分布在世界130多個國家和地區(qū)。

  上世紀(jì)末,聯(lián)合國海上絲綢之路考察團(tuán)來到泉州。當(dāng)考察團(tuán)成員看到泉州如此豐富的海絲文化遺存和獨(dú)特的人文景觀,無不驚嘆。負(fù)責(zé)人迪安博士說:“海上絲綢之路的重新開辟,不僅是為了貿(mào)易,也是為了不同國家的學(xué)者組織在一起,探討歷史上的各個國家如何以海上絲綢之路為紐帶聯(lián)合在一起的經(jīng)驗(yàn)。絲綢之路是經(jīng)濟(jì)文化交流之路、和平與發(fā)展之路,是友誼之路,泉州在新開辟的海上絲綢之路將發(fā)揮中心作用。”

  □本報記者 陳智勇 實(shí)習(xí)生 李自蹊

來源:泉州晚報 責(zé)任編輯:林秋燕

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