人物名片

陳泗東(1924—1994年)，泉州鯉城區(qū)人，祖籍金門縣，著名的地方文史專家。畢業(yè)于上海暨南大學(xué)，青年時(shí)期即投身革命。學(xué)識(shí)淵博，古今通曉，詩文并茂，長期從事泉州地方文史研究，為保護(hù)傳承泉州歷史文化和文物古跡作出突出貢獻(xiàn)。曾任泉州市文物管理委員會(huì)主任、市人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、市政協(xié)文史委副主任、泉州歷史研究會(huì)會(huì)長、刺桐吟社社長、中國海交史研究會(huì)顧問等職。

陳泗東

核心提示

“泉州通，陳泗東”，這句在泉州各界流行了30多年的口諺，是泉州人對知名地方文史專家陳泗東的至高評價(jià)。

陳泗東長期從事泉州地方文史研究，大力倡導(dǎo)開展“泉州學(xué)”研究，在泉州申報(bào)國家首批歷史文化名城、清源山申報(bào)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)及泉州海上絲綢之路考察、考證南少林在泉州，尤其是泉州歷史文化名城的保護(hù)、古城文化復(fù)興、“泉州學(xué)”研究等方面起到了突出作用，是推動(dòng)泉州走向世界的杰出學(xué)者之一。

陳泗東是歷史文化名城的“文物衛(wèi)士”

1991年2月16日，陳泗東在聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”考察隊(duì)參觀九日山時(shí)作講解。

1

出身書香門第 博覽群書有“神童”美譽(yù)

陳泗東出身于泉州著名的書香門第、綿延數(shù)百年的教育世家西街平水廟陳氏家族。這個(gè)家族清末以來先后走出了西隅學(xué)堂創(chuàng)辦者陳仲瑾、廈門外國語學(xué)校創(chuàng)辦者陳碧玉、泉州佛學(xué)苑創(chuàng)辦者陳珍珍、東南大學(xué)原校長陳篤信、福州大學(xué)原黨委書記陳篤彬等名人。

陳氏先輩累世讀書，陳泗東的曾祖父陳師海，是道光丙午年(1846年)福建鄉(xiāng)試第四名，后因抗流寇有功，受封“欽賜四品銜朝議大夫”，歷任福州鰲峰書院、漳州芝山書院山長及閩侯、龍溪等縣儒學(xué)教諭。

陳泗東的父親陳仲瑾1902年中壬寅科第二十五名舉人，戊戌政變之后，陳仲瑾目睹清王朝的腐朽，積極響應(yīng)孫中山先生的革命主張，毅然加入同盟會(huì)，任泉州同盟會(huì)總務(wù)股長。1906年，為啟迪民智、宣傳革命，陳仲瑾招聯(lián)葉青眼、許卓然、傅維彬等辛亥志士在小開元倡立西隅學(xué)堂(西隅中心小學(xué)前身)并自任校長，開清朝泉州民辦學(xué)堂之先，西隅學(xué)堂此后即作為同盟會(huì)的秘密會(huì)所。

陳泗東天資聰穎，從小受家學(xué)熏陶，4歲即入學(xué)讀書，10歲能吟詩作文，有“神童”美譽(yù)。他自小手不釋卷，上中學(xué)時(shí)更是博覽群書，廣為涉獵，兼收并蓄，才華橫溢。1943年，陳泗東以優(yōu)異成績考上上海暨南大學(xué)文學(xué)院歷史地理系。

1992年8月，在開元寺大雄寶殿落架大修完成后，陳泗東前往錄制節(jié)目介紹開元寺。

2

青年時(shí)代投身革命 遭遇迫害被捕入獄

在陳仲瑾進(jìn)步思想的熏陶下，陳泗東讀書不忘救國，具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷，青年時(shí)代就投身革命，甚至因此被開除學(xué)籍、被捕入獄。

1946年3月，陳泗東秘密加入中共閩西南地下黨，并任中共(閩西南地下黨)上海暨南大學(xué)支部宣傳委員，其間還擔(dān)任暨南大學(xué)學(xué)生自治會(huì)秘書長、泉永漳龍同學(xué)會(huì)主席?？窃?947年1月4日上?！段膮R報(bào)》，當(dāng)年上海學(xué)界廣為流傳的《為美軍迭次暴行，上海學(xué)生上書蔣主席》，即出自陳泗東手筆。

在1947年5月爆發(fā)的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，陳泗東被上海學(xué)聯(lián)推選為赴南京請?jiān)复?，親歷了南京“五二〇”血案。他因積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，旋即遭到反動(dòng)當(dāng)局通緝，并被開除學(xué)籍勒令退學(xué)。1947年8月陳泗東接到黨組織指示離開暨南大學(xué)，冒名陳泗傳到臺(tái)灣臺(tái)東中學(xué)以教書為掩護(hù)開展黨的地下工作。1948年1月黨組織受到破壞，陳泗東不幸被捕入獄，后經(jīng)其父陳仲瑾赴臺(tái)營救保釋出獄。

中華人民共和國成立后，陳泗東長期從事教育工作，歷任西隅中學(xué)(泉州四中)教務(wù)主任、校長。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、知識(shí)淵博，授課旁征博引，課堂生動(dòng)有趣，深受廣大學(xué)生贊譽(yù)，幾十年過去了，許多學(xué)生對其課堂上的風(fēng)采仍津津樂道。

他生性曠達(dá)、機(jī)智幽默，雖歷盡坎坷樂觀不改，始終心懷“榮辱任他，清白自矢”的豁達(dá)心態(tài)。

1990年，陳泗東(左二)等泉州文史界、新聞界人士深入紫帽山南麓踏勘。

3

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)博古通今 被譽(yù)為“泉州活字典”

逆境中的陳泗東通達(dá)順變泰然處之，并閉門讀書潛心學(xué)問，成為“泉州活字典”，天文地理、風(fēng)土民情、世事俗習(xí)、詩文聯(lián)話、契約訴紙、婚書禮帖等，樣樣通曉。1986年8月5日,本報(bào)刊發(fā)了蔡長溪撰寫的人物通訊《泉州通 陳泗東》，由此“泉州通 陳泗東”成為泉人口諺、廣為流傳。

讀萬卷書，行萬里路。陳泗東在博覽群書之余，還喜游歷、好踏勘，走遍了泉州的鬧街僻巷，考察了泉州數(shù)以百計(jì)的文物史跡。因此，他對泉州的古城池、古厝宅、古寺宇、古橋梁、古街坊、古驛道、古墓葬“通”;泉州的風(fēng)土民情、五色笑話“通”;泉州的教育、宗教、國醫(yī)、戲曲、詩壇、書社、武術(shù)也“通”;泉州的文獻(xiàn)史籍、文物古跡、摩崖石刻更“通”;泉州的地理、水文、交通、貿(mào)易、物產(chǎn)、小食等都“通”。

陳泗東不僅“通”，而且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，考證精審，觀點(diǎn)獨(dú)到，他對泉州文物進(jìn)行了卓有成效的研究，發(fā)表了一批高質(zhì)量的論文，如《略述明代福建沿海的反走私》《泉州少林史跡闡微》《鄭成功焚青衣處地點(diǎn)無誤說》《泉州灣宋船沉沒原因及帶有文字的出土物考證》等，引起國內(nèi)外史學(xué)界的注目。他在多個(gè)領(lǐng)域的潛心探究、核查勘察，讓許多幾乎湮沒在歷史長河中的閃光點(diǎn)重新浮出水面，成為研究泉州學(xué)的珍貴資料。

泉州市原副市長、泉州歷史文化中心理事長周焜民在《幸園筆耕錄·跋》說：陳泗東“在歷史文化名城保護(hù)、考古發(fā)掘、國家風(fēng)景區(qū)清源山申報(bào)、海上絲綢之路考察、呼吁展開‘泉州學(xué)’研究等方面，貫注了大量心血，可說是與有力焉，構(gòu)成‘泉州學(xué)’的各個(gè)層面，大抵都留有他獨(dú)到見解的文章”。

陳泗東著述宏豐，著名人類學(xué)家李亦園先生稱其著作《幸園筆耕錄》是“一生論著的薈萃，從歷史、方言、考古、風(fēng)俗、史跡、戲劇到東西交通史、科技史、華僑史、武術(shù)史、人物史、藝術(shù)史、藝文史，以及他自己的詩詞感興贈(zèng)答，凡數(shù)十萬言，真是皇皇巨著”。

1988年9月24日，陳泗東參加浦添市—泉州市友好都市締結(jié)紀(jì)念學(xué)術(shù)文化討論會(huì)。

4

助力古城文化復(fù)興 開“泉州學(xué)”研究先河

1972年，陳泗東被借到泉州市文管會(huì)工作，開始系統(tǒng)地整理泉州歷史資料，致力于泉州古城文化復(fù)興，在泉州歷史文化名城的保護(hù)、考古發(fā)掘，泉州歷史文獻(xiàn)資料的搜集、整理和研究工作等方面傾注了大量心血。

陳泗東為了古城泉州的文化復(fù)興，做了大量工作。1974年夏，陳泗東參與泉州灣宋代海船發(fā)掘、出土文物整理和發(fā)掘報(bào)告編寫工作。他十分關(guān)注泉州海外交通史的研究，并取得豐碩成果，發(fā)表了《泉州海外交通與海神信仰》《泉州海外交通史跡考》等系列論文。

20世紀(jì)70年代末以來，陳泗東努力開創(chuàng)泉州地方歷史研究的新局面，參與創(chuàng)建泉州歷史研究會(huì)，推動(dòng)泉州歷史文化研究向縱深發(fā)展，并大力倡導(dǎo)開展“泉州學(xué)”研究，開創(chuàng)“泉州學(xué)”研究之先河。泉州海外交通史博物館文博研究員李玉昆表示，泉州學(xué)研究的內(nèi)容包括文學(xué)、民俗、方言、南音、南戲、南曲、科技、建筑、工藝美術(shù)、武術(shù)、飲食、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、教育、家族與宗族等，陳泗東對泉州學(xué)涉及的問題都有研究，且有許多獨(dú)到的見解。

陳泗東對泉州文史的巨大貢獻(xiàn)之一，是積極推動(dòng)泉州歷史文獻(xiàn)資料的搜集、整理和研究工作。他主持重印明萬歷《泉州府志》、清乾隆《泉州府志》、明蔡鼎《易蔡》《吳魯百哀詩原稿》等文獻(xiàn)史籍;主編《中國歷史文化名城叢書——泉州》，主編《泉州文史》《中國歷史文化名城詞典(泉州部分)》《中國歷史地震資料匯編(泉州部分)》《泉州名勝詩詞選》《泉州舊風(fēng)俗資料匯編》等書刊。“陳泗東先生出任《泉州市志》《泉州市建筑志》《泉州城鄉(xiāng)建設(shè)志》顧問等，撰寫《編寫〈泉州市志〉管見》，回顧泉州地方修志的歷史，提出泉州地方修志的注意事項(xiàng)，泉州地方志的編寫原則和體例，這些對今天的修志仍然有重要的參考價(jià)值。”李玉昆表示。

陳泗東還深入泉州歷史人物研究、泉臺(tái)關(guān)系研究、泉州海外交通史研究等領(lǐng)域，并取得豐碩成果，他先后組織主持或參與泉州臺(tái)灣關(guān)系史、泉州海外交通史、泉州歷史與文化、李贄研究學(xué)術(shù)討論會(huì)、安海港史學(xué)術(shù)討論會(huì)、吳真人學(xué)術(shù)討論會(huì)、俞大猷學(xué)術(shù)討論會(huì)等各種學(xué)術(shù)會(huì)議。

1972年12月，陳泗東從“五七干校”借用到泉州市文物管理委員會(huì)當(dāng)業(yè)務(wù)干部，即著手開展李贄研究，發(fā)表了《南安榕橋一帶有關(guān)李贄文物資料的調(diào)查報(bào)告》《李贄的家世、故居及其他》《〈史綱評要〉基本上是李贄所評纂》《李贄與鄧石陽唱和詩石刻》《李卓吾和李九我》《李贄〈又與焦弱侯〉一信考釋》等一系列根本性和奠基性研究文章，有些刊登于國家文物局主管、文物出版社主辦的考古類學(xué)術(shù)期刊《文物》雜志，在學(xué)界引起較大反響。他倡辦了1987年于泉州舉辦的李贄研究學(xué)術(shù)討論會(huì)，親自撰寫大會(huì)對聯(lián)“生泉州葬通州千里羈身奮斗精神垂史冊，撰藏書著焚書萬言立論革新思想耀文壇”精彩凝練地概括了李贄一生的重要貢獻(xiàn)。

1991年2月，陳泗東在聯(lián)合國教科文組織海上絲綢之路國際學(xué)術(shù)討論會(huì)上宣讀論文。

5

首倡重修威遠(yuǎn)樓 守護(hù)古城傾盡心血

隨著泉州成功申遺，世界的古城、活著的古城驚艷世界，泉州古城之所以能夠保存得如此完好，得益于陳泗東等一批泉州文史界的有識(shí)之士的不懈努力。1982年，泉州入選國家首批歷史文化名城不久后，全國掀起了一股舊城改造熱，如何處理好舊城改造與古城保護(hù)的關(guān)系，如何更好地來保護(hù)與發(fā)展好這座國家歷史名城，成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。深感歷史文化名城保護(hù)重要性的陳泗東曾在多個(gè)場合高呼：“我們不要用三流的現(xiàn)代化城市，去取代一流的文化古城。”

陳泗東在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上，為泉州名城的保護(hù)建設(shè)規(guī)劃提出了許多合理化的建議，向有關(guān)部門提出復(fù)建泉州譙樓、復(fù)建泉州少林寺、興建泉州市圖書館、為文物史跡鐫文立碑標(biāo)識(shí)等建議，都被采納并付諸實(shí)施。他還參與了開元寺、承天寺、天后宮、洛陽橋等修復(fù)工程。

威遠(yuǎn)樓不僅是泉州在海交極盛時(shí)期一個(gè)國際大港的城市標(biāo)志，也留下了泉州歷史上黃金時(shí)代的痕跡。遺憾的是，在動(dòng)蕩的年代，泉州人沒能留住這座深愛的標(biāo)志性古樓。為了使威遠(yuǎn)樓這一古跡重現(xiàn)，陳泗東竭盡全力。早在1984年6月2日，陳泗東便發(fā)出《從速重建泉州譙樓(威遠(yuǎn)樓)的建議》，倡議重建威遠(yuǎn)樓。1986年2月5日，他在《泉州晚報(bào)》發(fā)表《萬千心事說譙樓》，積極推動(dòng)重建威遠(yuǎn)樓。1986年4月4日，再次在《泉州晚報(bào)》發(fā)表《威遠(yuǎn)樓是何面貌》，介紹威遠(yuǎn)樓的原來樣子，并提出重建威遠(yuǎn)樓應(yīng)遵循“修舊如舊”的原則。陳泗東重建威遠(yuǎn)樓的呼吁深得民心，不僅得到了社會(huì)的廣泛贊同，也得到了泉州市委、市政府的重視和支持。在泉州市政府和海內(nèi)外社會(huì)各界的共同支持下，1989年2月威遠(yuǎn)樓重建落成，這座千年古跡重新展現(xiàn)。

20世紀(jì)90年代初，在有關(guān)南少林發(fā)源地的論爭中，陳泗東在翔實(shí)考證、實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，在《泉州晚報(bào)》上推出了一組13篇的系列雄文，證明了“南少林在泉州”，并力倡復(fù)建南少林。經(jīng)過各方群策群力，共襄盛舉，終于在東岳山少林寺舊址建起了東禪少林寺。

為守護(hù)好泉州古城，陳泗東組織全市文物普查，普查文物點(diǎn)2000余處，并親自核定史實(shí)修訂碑文為泉州古城100多處文物史跡鐫文立碑標(biāo)識(shí)，使得眾多文物古跡得到保護(hù);積極推動(dòng)清源山風(fēng)景名勝區(qū)申報(bào)全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);大力協(xié)助沈玉麟教授、李雄飛教授開展和制定泉州古城保護(hù)規(guī)劃……

陳泗東主編的部分著作

6

畢生為泉州文史奉獻(xiàn) 功績至今為世人感念

陳泗東為泉州走向世界、讓世界了解泉州獻(xiàn)出畢生精力，盡管他已去世近30年，他對泉州古城保護(hù)、為泉州文史事業(yè)的突出貢獻(xiàn)，仍為泉州各界所感念。

泉州當(dāng)選國家首批歷史文化名城后，為更好地保護(hù)這座古城，陳泗東積極參與泉州歷史文化中心工作，擔(dān)任泉州歷史文化中心董事會(huì)第一屆董事。并參與泉州歷史文化中心籌建后所做的幾件大事，包括復(fù)建泉州承天寺、重建泉州少林寺，成立中國南音學(xué)會(huì)、泉州方言研究會(huì)，發(fā)起成立泉州南少林研究會(huì)及創(chuàng)辦《泉南文化》等工作。

1985年，陳泗東離休后，仍然離而不休，繼續(xù)推動(dòng)泉州地方文史的研究工作。他先后被推選、聘任為中國海交史研究會(huì)顧問、福建省文史研究館館員、福建省詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長、泉州市人大科教文衛(wèi)委員、市政協(xié)文史委副主任、市社科聯(lián)副主席、市歷史研究會(huì)會(huì)長、刺桐吟社社長、老子研究會(huì)會(huì)長、日本東京法政大學(xué)客座研究員等20多個(gè)社會(huì)職務(wù)，“先父不圖虛名，務(wù)求實(shí)事，擔(dān)任這些社會(huì)職務(wù)都有做具體工作。”泉州歷史文化中心理事、陳泗東之子陳篤恒表示。1987年3月，受到福建省委、省政府頒發(fā)“陳泗東同志離休后，繼續(xù)發(fā)揮作用，成績顯著，特予表彰”榮譽(yù)。

回首當(dāng)年，陳泗東宵衣旰食，夙夜不懈，積極參加聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路”綜合考察泉州國際學(xué)術(shù)討論會(huì);參與策劃國際南音大合唱、中國泉州木偶節(jié)、中國泉州南少林武術(shù)節(jié)等“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的系列活動(dòng);接待來自國內(nèi)外的專家學(xué)者、出席浦添市—泉州市友好都市締結(jié)紀(jì)念學(xué)術(shù)文化討論會(huì)……在泉州走向世界、世界了解泉州的路上，陳泗東始終心存熱忱、無畏開路。

責(zé)任編輯：蘇慧敏