人物名片：王經(jīng)民

中國(guó)工藝美術(shù)大師

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人

國(guó)務(wù)院政府特殊津貼高技能人才

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)石雕專委會(huì)主任

泉州市文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀人才

福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院客座教授

福建商學(xué)院客座教授

惠安石雕已有1600多年歷史，憑借精湛的技藝成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，素有“中華一絕”之美稱。

2018年，第七屆中國(guó)工藝美術(shù)大師出爐，王經(jīng)民成為惠安石雕界首位“國(guó)大師”;此前，他已獲評(píng)第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“惠安石雕”代表性傳承人，成為泉州石雕界首位摘得“國(guó)大師”和國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人“雙料”桂冠者。

王經(jīng)民從業(yè)四十余載，初心如磐。他根植千年雕刻藝術(shù)，靈活運(yùn)用多種雕法，創(chuàng)作出眾多風(fēng)格各異、特色鮮明的雕藝作品。其作品《女?huà)z補(bǔ)天》作為石雕唯一代表作參加首屆“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”，《佛在心中》被中國(guó)國(guó)家博物館收藏，歷時(shí)12年完成的《聽(tīng)簫對(duì)月圖》更是令人贊嘆不已，榮獲中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”金獎(jiǎng)。此外，還有《龍的傳說(shuō)》等20多件作品榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

四十余載堅(jiān)守弘揚(yáng)惠安雕藝

“擇一事，專一生。”1967年，王經(jīng)民出生在惠安縣崇武鎮(zhèn)溪底村的一個(gè)雕刻世家。他的祖父是著名的閩南古建筑大木匠，父親王清標(biāo)是惠安石雕大匠、影雕創(chuàng)始人。王經(jīng)民從小浸潤(rùn)在這樣的石雕藝術(shù)氛圍中，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，帶著“初生牛犢不怕虎”的狠勁，他走上父輩們的這條艱辛之路，迅速掌握了石雕刻的各項(xiàng)技術(shù)，包括雕撲、平直、打巧、鏤剔及各種雕刻技藝。

“在石雕這個(gè)行業(yè)，匠心就意味著重復(fù)與執(zhí)著，所謂的匠人精神，就是為自己喜歡的事情傾注一切，把一件事情做到極致的精益求精。”王經(jīng)民如是說(shuō)，他更是用大半生的執(zhí)著與熱愛(ài)，堅(jiān)守在惠安雕藝沃土之上，厚積薄發(fā)，成為泉州石雕界的傳奇人物。

十年磨一劍，一朝試鋒芒。2006年，王經(jīng)民前后耗時(shí)12年完成的《聽(tīng)簫對(duì)月圖》榮獲中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”金獎(jiǎng)，這件作品充滿了禪意，畫(huà)面極為簡(jiǎn)單：一人樹(shù)下吹簫，一人坐于石塊上，對(duì)月聽(tīng)蕭?？删褪沁@樣一件簡(jiǎn)單的作品，融合了五種技法， 在石雕領(lǐng)域樹(shù)起了一座豐碑。這也是王經(jīng)民大半生不斷為石雕藝術(shù)注入文化內(nèi)涵的探索，該作品化用清朝張潮的《聽(tīng)聲》：松下聽(tīng)琴，月下聽(tīng)簫。澗邊聽(tīng)瀑布，山中聽(tīng)松風(fēng)，覺(jué)耳中別有不同。

如今，王經(jīng)民身上的標(biāo)簽越來(lái)越多，但縱觀他40多年與石頭共舞的生涯，似乎是一個(gè)不斷給石頭和自己做加減法的過(guò)程，他在不斷給工藝、流程、材料做減法的同時(shí)，又不斷在給作品做加法，加入文化和創(chuàng)意。

因材施藝不斷探索雕刻藝術(shù)

從青石、漢白玉到壽山石，王經(jīng)民因材施藝，其作品充分順應(yīng)石材形狀、紋理等天然特性，師法自然，靈活運(yùn)用圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀作品，不斷擴(kuò)展惠安雕刻藝術(shù)的寬度。

王經(jīng)民青石作品《大鬧天宮》以《西游記》中孫悟空大鬧天宮這一場(chǎng)景為刻畫(huà)對(duì)象，刻畫(huà)出孫悟空搗毀太上老君煉丹爐，與天兵天將大戰(zhàn)的恢宏場(chǎng)面;漢白玉作品《慈》以當(dāng)?shù)?ldquo;惠安女”形象進(jìn)行創(chuàng)作，人物輪廓豐盈飽滿，面部神態(tài)仁愛(ài)慈祥，塑造出懷抱嬰兒的慈母形象;壽山石作品《日出東方井岡紅》以井岡山會(huì)師為主題，巧用俏色，營(yíng)造出革命的朝霞映入山川大地，一片歡欣鼓舞的場(chǎng)景。

作為中國(guó)工藝美術(shù)大師，王經(jīng)民致力于跨界工藝美術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)不同的材料創(chuàng)作了多件風(fēng)格各異的作品，如木雕、陶瓷等均創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

“名師帶徒”培養(yǎng)200多名人才

“要發(fā)展好石雕產(chǎn)業(yè)，就要堅(jiān)守世代相傳的工藝傳統(tǒng)，這是石雕行業(yè)的永恒定律。”王經(jīng)民認(rèn)為，惠安石雕之所以能夠在世界石雕界占據(jù)一席之地，要?dú)w功于當(dāng)?shù)厥袷炙嚾藢?duì)惠安石雕傳統(tǒng)的堅(jiān)守。

作為非遺傳承人，王經(jīng)民不遺余力地弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)石雕技藝，通過(guò)“名師帶徒”等方式培養(yǎng)了200多名高技能人才，其中以王惠民為代表的30多名徒弟先后被評(píng)為高級(jí)技師和省工藝美術(shù)大師等。如今他的徒弟們不僅是惠安雕藝的中堅(jiān)力量，還發(fā)展到瓷雕等其他工藝美術(shù)領(lǐng)域。其個(gè)人工作室被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)授予中國(guó)工藝美術(shù)大師王經(jīng)民非遺傳承基地。

在王經(jīng)民看來(lái)，以前，惠安石雕多用于牌坊、寺廟、陵園墓葬構(gòu)建等，如今，石雕應(yīng)用雖然更廣泛，但唯有更加接地氣、走入尋常百姓家才能煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。在這方面，其兒子王少卿也做了不少努力，通過(guò)將雕藝與文創(chuàng)融合發(fā)展，增加文化創(chuàng)意，促進(jìn)石雕生活商品化。

責(zé)任編輯：蘇慧敏