特別嘉賓 在市區(qū)后城，這只“哥斯拉”石雕特別引人注目。

古人云：龍生九子，各有不同。民間關(guān)于“龍之子”，廣為流傳的有兩個(gè)版本。在明朝內(nèi)閣首輔大臣李東陽(yáng)的《懷麓堂集》中，九龍子分別為：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、赑屃、蚩吻;在明代文學(xué)家楊慎的《升庵外集》中則是：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、金猊、椒圖。

關(guān)于“龍之九子”，還有其他說(shuō)法。泉州市鯉城文史學(xué)會(huì)監(jiān)事許月才收藏有一本《文物生僻字小字典》及清代學(xué)者陸鳳藻先生所輯《小知錄》?！段奈锷ё中∽值洹方榻B，傳說(shuō)中的動(dòng)物“貔貅”，是龍生九子之一。徐珂《清稗類鈔·貔貅》稱“貔貅形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之”。還有“鴟吻”亦是龍生九子之一，古代宮殿屋脊正脊兩端的一種飾物，初作鴟尾之形，一說(shuō)為蚩尾之形，象征辟除火災(zāi)，后式樣改變，折而向上似張口吞脊，故名鴟吻?！缎≈洝方榻B，狻猊“獅也”，形如金毛猱(náo)狗，虎見(jiàn)之而伏，豹見(jiàn)之而瞑，羆見(jiàn)之而躍，作威時(shí)“獅畏伏不敢動(dòng)”。

“龍之九子”寄托著人們祈愿平安、辟邪鎮(zhèn)煞的美好愿望，除了存在于民間傳說(shuō)中，龍之子的形象也常作為裝飾物出現(xiàn)在建筑中，在泉州古城的街巷中亦有它們的身影，如府文廟、文勝巷、水門巷等。如果您在古城中也有“龍之九子”的不同發(fā)現(xiàn)，歡迎通過(guò)早報(bào)微信公眾號(hào)(dnzb2000)留言與我們分享。

老大——赑屃(bì xì)

赑屃又名霸下、鰲、龜趺、龍龜?shù)?。傳說(shuō)在九子中它排行老大，喜好負(fù)重且力大無(wú)窮，可扛起三山五岳，常見(jiàn)于石碑的基座，是穩(wěn)重安定、值得信賴的神獸。《文物生僻字小字典》介紹屃，龜形龍頭，亦有龜形鬼頭者，有齒。在泉州承天寺入門處，便有一只背著重修碑記的赑屃。

老二——螭吻(chī wěn)

傳說(shuō)螭吻(亦作鴟吻、蚩吻)在龍之九子中排行老二，口闊嗓粗，平生好吞，喜好瞭望。因其屬水性，常在建筑的高處，特別是屋脊，作消災(zāi)滅火的功效，是龍子中的消防員。在泉州市區(qū)湖心街與溫陵路交會(huì)處的洪氏宗祠中，有一站立在屋脊上的螭吻。

老三——蒲牢(pú láo)

傳說(shuō)蒲牢排行老三，形體像小龍，好鳴叫且聲音悠揚(yáng)嘹亮，常出現(xiàn)在古鐘之上，也負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)，是龍之九子中的聲樂(lè)家。

蒲牢藏身于泉州古城文勝巷的同蓮寺里，就在寺廟大門旁一銅鐘頂上。

老四——狴犴(bì àn)

狴犴，又名憲章，形似虎，傳說(shuō)它性格剛正不阿、正氣凜然，常出現(xiàn)在官衙里或牢獄大門、刑具上，是龍之九子中的司法官。泉州中山南路的花橋?qū)m里曾有繡在大紅布上的老四——狴犴。由于翻修，目前花橋?qū)m內(nèi)該紅布已不見(jiàn)。

老五——饕餮(tāo tiè)

傳說(shuō)饕餮排行老五，喜好美食，常立于鼎蓋及中國(guó)古代銅器裝飾上，保佑人們豐衣足食，是龍之九子中的美食家。饕餮位于中國(guó)閩臺(tái)緣博物館的一個(gè)鼎上，該鼎為多年前博物館借展的青銅器，現(xiàn)已歸還。

老六——趴蝮(bà xià)

傳說(shuō)趴蝮(亦名蚣蝮)喜歡水，且很愛(ài)喝水，常出現(xiàn)在橋拱或房屋的排水位，保佑人們免于水患，是龍之九子中的水利工程師。在泉州府文廟大成殿埕下，有一對(duì)趴蝮。

老七——睚眥(yá zì)

齜牙瞪眼的睚眥排行老七，個(gè)性剛烈、好勇善斗、有仇必報(bào)，負(fù)責(zé)護(hù)持兵器及增加其威力，是龍之九子中的武林高手。泉州天后宮的泉臺(tái)媽祖文化交流展廳里，一把兵器上就有睚眥。

老八——狻猊(suān ní)

排行老八的狻猊，又稱金猊、靈猊，形體像獅子，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，喜歡煙火，因此在不少寺廟可看到它的蹤影。在泉州水門巷三義廟二樓的香爐之下，有一只狻猊。

老九——椒圖(jiāo tú)

傳說(shuō)椒圖形體像螺蚌，面目猙獰，性格內(nèi)向孤僻，常在大門或石鼓上見(jiàn)到，負(fù)責(zé)看守門戶，是人們的守護(hù)神。在泉州關(guān)帝廟的兩扇大門上各有一只椒圖，銜著門環(huán)。

責(zé)任編輯：蘇慧敏