核心提示

永寧舊屬晉江縣，古稱(chēng)水澳。唐宋年間朝廷設(shè)水寨以防海盜騷擾。元置巡檢司于此，稱(chēng)“永寧寨”，寓意永保安寧。明代倭患嚴(yán)重，倭寇時(shí)常侵犯中國(guó)的東南沿海地區(qū)，泉州地區(qū)受到了倭寇?chē)?yán)重的侵犯。明太祖為了加強(qiáng)海防建設(shè)，在洪武年間派遣江夏侯周德興巡視福建，將永寧水寨改建成永寧衛(wèi)城，除此之外還建造了福全千戶(hù)所、崇武千戶(hù)所、中左千戶(hù)所、金門(mén)千戶(hù)所和高浦千戶(hù)所等五大所城，在泉州沿海構(gòu)筑起了雄偉的衛(wèi)所城防御體系。衛(wèi)所城坐山觀海，除具備軍事防御和維持地區(qū)治安功能外，還是基本自給自足的“小社會(huì)”。

現(xiàn)今，泉州市地域內(nèi)尚存永寧衛(wèi)城、崇武所城和福全所城。城中的街巷、宗祠、寺廟、戲臺(tái)等仍保存尚好，也讓這些城池內(nèi)充滿(mǎn)了閩南人間煙火氣。

永寧衛(wèi)城又稱(chēng)“鰲城”，今在城中廣場(chǎng)立有“鰲海雄風(fēng)”碑。

永寧城隍廟是永寧衛(wèi)城附屬建筑，始建于明洪武年間。

永寧衛(wèi)城

與眾不同的風(fēng)俗面貌

明初，永寧衛(wèi)隸屬福建都指揮使司。當(dāng)時(shí)福建有“五衛(wèi)”，即福寧、鎮(zhèn)東、平海、永寧、鎮(zhèn)海5個(gè)衛(wèi)城，而永寧衛(wèi)城的地位居首。永寧衛(wèi)設(shè)立于洪武二十一年(1388年)，據(jù)《八閩通志》載：“(永寧衛(wèi)城)周?chē)税倨呤逭?，基廣一丈五尺，高二丈一尺，為窩鋪凡三十有一，為門(mén)凡五：南曰金鰲，北曰玉泉，東曰海寧、曰東瀛，西曰永清，各建樓其上。城外有濠，廣一丈六尺，間以大石，深淺不同，濠水或時(shí)涸。”按現(xiàn)在的度量換算，永寧衛(wèi)城周長(zhǎng)約2917米，基廣5米，高7米。在“五衛(wèi)”中，僅鎮(zhèn)東衛(wèi)在周長(zhǎng)上超過(guò)它。而城門(mén)五座，卻是永寧衛(wèi)城獨(dú)有的，其他四衛(wèi)都只有4個(gè)城門(mén)。

永寧衛(wèi)城建于地勢(shì)陡峻的山坡上，居高臨下，東瀕大海。城形如同鰲魚(yú)臥灘，故又稱(chēng)“鰲城”。衛(wèi)城北邊依托祥芝五虎山為屏障。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)筑城時(shí)，不采五虎山之石，舍近求遠(yuǎn)而取蚶江、祥芝沿海之石，就是為保留完整的五虎屏障。衛(wèi)城主要街巷為“一縱三橫”，交錯(cuò)相通，猶如鰲魚(yú)背上的紋路。“一縱”是貫穿東西的大街;“三橫”為：南門(mén)街、北門(mén)街;水關(guān)街、場(chǎng)口街;永進(jìn)巷、打鐵巷、英西巷。如今永寧衛(wèi)城內(nèi)有一條老街，周邊廟宇不少，有鰲西宮、晏公廟、五顯廟、梅福禪寺、文祠等，是體現(xiàn)石獅宗教文化豐富性的實(shí)物遺存。老街東端的慈航廟，是建于隋代的古廟，供奉著保佑永寧漁民的觀音。永寧城隍廟則是永寧衛(wèi)城附屬建筑，始建于明洪武年間，清代曾有擴(kuò)建，現(xiàn)存為清代建筑。城中另有祠堂、戲臺(tái)等建筑。

最初永寧衛(wèi)設(shè)有指揮使司、架閣庫(kù)、軍器庫(kù)、鐘鼓樓、經(jīng)歷司、鎮(zhèn)撫廳、監(jiān)房、千戶(hù)所、公館、收料庫(kù)、軍器局、教場(chǎng)、演武亭、兵營(yíng)、垾寨、屯田所、烽燧等官?gòu)d衙署及軍事設(shè)施。衛(wèi)所有兵近7000人，官軍大量來(lái)自外省，特別是中高級(jí)武官。除此之外，為了彌補(bǔ)衛(wèi)所軍的不足，還以“垛集”方式就地于民戶(hù)中抽丁為軍。既有外來(lái)軍籍戶(hù)員，又有本地民戶(hù)，這樣的人口大融合也使得衛(wèi)城有著與眾不同的管理體制與風(fēng)俗面貌。據(jù)中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授彭勇介紹，明代永寧衛(wèi)對(duì)城內(nèi)人口有獨(dú)立的管理權(quán)。實(shí)行“配戶(hù)當(dāng)差”和“以籍定役”的人口管理和賦役制度，軍、民、匠、灶等戶(hù)類(lèi)均世襲，其中軍戶(hù)的世襲性更突出。衛(wèi)所軍戶(hù)專(zhuān)有黃冊(cè)來(lái)管理，必要時(shí)再編“勾軍冊(cè)”，府州縣戶(hù)籍中要開(kāi)列“州縣軍戶(hù)”以別于普通民戶(hù)。因不同的戶(hù)籍承擔(dān)不同的差役，他們的社會(huì)角色也不大相同。根據(jù)《明實(shí)錄》，衛(wèi)所制度推行之后，逐漸催生了衛(wèi)學(xué)制度。明成化年間，永寧衛(wèi)知事陳用之大力倡興衛(wèi)學(xué)，3年間培育30多名學(xué)子，帶動(dòng)了永寧衛(wèi)城讀書(shū)風(fēng)尚的興起。因?yàn)檫@個(gè)貢獻(xiàn)，陳用之事跡后來(lái)被載入清代修撰的《晉江縣志》。明清兩代，永寧涌現(xiàn)了幾十名的進(jìn)士、舉人。

在明代，永寧衛(wèi)城抵擋住了倭寇無(wú)數(shù)次的襲擊，不過(guò)在歷史上也留下了令人扼腕的“陷城”血案。明朝嘉靖二十七年(1548年)，倭寇糾集大股兵力進(jìn)攻永寧城。由于指揮同知杜欽爵和百姓日夜堅(jiān)守，奮勇抵抗，倭寇未能攻入，因即退兵;嘉靖三十七年(1558年)四月，倭寇進(jìn)犯安平，又犯惠安、鴨山、南安、石筍橋、永寧城等地，軍民奮勇反擊方令倭寇撤退;嘉靖四十一年(1562年)二月，倭寇又來(lái)攻城。永寧指揮僉事王國(guó)瑞溺酒偷安，城防松懈，致南隅失守，大批敵人從南門(mén)涌入。城陷后，倭寇劫掠數(shù)日而去。三月，倭寇又來(lái)攻掠，永寧城再度失陷，百姓被屠，傷亡者難以計(jì)數(shù)，血水灌滿(mǎn)溝渠。倭寇還與地方土匪聯(lián)合，擄人或發(fā)掘墓中尸來(lái)進(jìn)行勒索敲詐，使得民眾生無(wú)寧日。嘉靖四十一年的倭寇洗劫，史稱(chēng)“陷城”血案，這場(chǎng)災(zāi)難讓永寧衛(wèi)城元?dú)獯髠?。時(shí)至今日，永寧還流傳著“陷城洗街”的祭奠習(xí)俗，在每年的農(nóng)歷四月二十三至二十四，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)擺供品，祭奠亡靈，叫“做總忌”。如果這兩天沒(méi)下雨，人們會(huì)挑水洗街，以示銘記歷史。

崇武所城采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)花崗巖石砌筑

崇武“無(wú)祀宮”將錢(qián)儲(chǔ)作為主神敬奉(泉州晚報(bào)資料圖)

《兵憲萬(wàn)育吾公克復(fù)崇武城記》碑已有400多年歷史

崇武所城

書(shū)寫(xiě)鐵與血熔煉的故事

崇武古稱(chēng)小兜，宋太平興國(guó)六年(981年)惠安置縣時(shí)，設(shè)崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋置小兜巡檢寨，元初改為巡檢司，明初又在此設(shè)守御崇武千戶(hù)所，并建造所城。崇武之名，乃崇尚武備之意。崇武所城地處崇武半島南端，孤懸突出于海面，北與湄洲，南與永寧、祥芝互為掎角之勢(shì)，這里也常被稱(chēng)為“蓮島”。

崇武所城采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)花崗巖石砌筑，城外墻用長(zhǎng)方形條石作橫直“T”字砌筑，城內(nèi)跑馬道擋墻用亂塊石或卵石花砌，中間夯以五花土。全城平面略呈梯形，總面積37萬(wàn)多平方米。城周長(zhǎng)2567米，城基寬4米，含女墻高7米。四方設(shè)門(mén)，上建門(mén)樓。東、北、西三面有月城，四周設(shè)烽火臺(tái)五座。崇武所城建后至今600多年，屢經(jīng)修葺，至今巍然屹立。明永樂(lè)、嘉靖、萬(wàn)歷年間，清康熙、道光年間，先后有過(guò)五次較大的修繕工程重建城樓和修復(fù)城墻。崇武所城(今稱(chēng)崇武古城)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀光打卡。

崇武所城在明初設(shè)置的最高軍官是標(biāo)準(zhǔn)配置，即為千戶(hù)一人、副千戶(hù)二人，而且千戶(hù)為世襲制。當(dāng)時(shí)駐防的軍士“十人為隊(duì)，隊(duì)有小旗一人;五隊(duì)則有總旗一人;十隊(duì)為百戶(hù)所，有百戶(hù)一人;十百戶(hù)為千戶(hù)所，有正、副千戶(hù)統(tǒng)之。”軍制可謂嚴(yán)整?！冻缥渌侵?middot;官制》載：“明朝所設(shè)千戶(hù)一員，副千戶(hù)二員，百戶(hù)十員，鎮(zhèn)撫二員。正千戶(hù)授任錢(qián)公忠，直隸廬州府合肥縣人，洪武二十八年(1395年)十月到任，世襲。”從洪武年間崇武所正千戶(hù)錢(qián)忠開(kāi)始，錢(qián)家先后有七代人在崇武所擔(dān)任過(guò)最高軍事長(zhǎng)官，他們秉承錢(qián)氏“宜作忠臣孝子，雖死猶榮”的祖訓(xùn)，愛(ài)兵恤民，世代捍衛(wèi)城池。嘉靖三十七年(1558年)，倭寇群聚攻打崇武所城，錢(qián)忠的六世孫、崇武所千戶(hù)錢(qián)儲(chǔ)率軍民堅(jiān)守，成功退敵。嘉靖三十八年(1559年)三月，倭寇再度圍逼崇武所城，錢(qián)儲(chǔ)督守北門(mén)，百戶(hù)王鐵督守南門(mén)，在他們的帶領(lǐng)下城內(nèi)軍民齊心協(xié)力守城。倭寇連攻十來(lái)天不克，狼狽敗走。然而，在嘉靖三十九年(1560年)四月，倭寇趁著煙雨密蒙之際，猝然發(fā)動(dòng)襲城。錢(qián)儲(chǔ)組織自己家中的壯丁出門(mén)拒敵。終因寡不敵眾，錢(qián)儲(chǔ)不幸遇害，錢(qián)氏一門(mén)十余口慘死于倭寇的屠刀下。錢(qián)儲(chǔ)被追封為“靖江侯”。崇武軍民更是尊他為“老爹”，并于萬(wàn)歷七年(1579年)專(zhuān)門(mén)建一座祠廟來(lái)供奉他，祠廟所在的那條小巷也被喚作“錢(qián)侯巷”。后又在“崇疆厲壇”原址附近復(fù)建“無(wú)祀宮”，將錢(qián)儲(chǔ)作為主神敬奉。從錢(qián)氏一族的歷史事跡，便可管窺崇武一地的忠勇之風(fēng)。隆慶元年(1567年)，戚繼光親臨崇武指揮剿倭，于城內(nèi)西門(mén)街中段北側(cè)制高點(diǎn)蓮花山置中軍臺(tái)，又設(shè)墩臺(tái)，置煙堠，后來(lái)更是揮毫題書(shū)“鎖鎮(zhèn)海邦”鐫在北城門(mén)額。

崇武所城內(nèi)有30多處始建于宋、明、清的宮宇、祠廟、庵堂等古建筑遺存，如宋代建的誠(chéng)應(yīng)廟(明時(shí)改為城隍廟)，明代建的關(guān)帝廟、天妃宮、思德祠、三官?gòu)R、云峰庵、恒淡庵等，以及清代建的東岳廟等。這些古建筑的留存，為古城增添了厚重的歷史氣息。在崇武所城內(nèi)的中亭觀音寺寺墻中，還嵌有一塊明代《兵憲萬(wàn)育吾公克復(fù)崇武城記》古碑刻，碑中記載了督憲萬(wàn)民英與千戶(hù)朱紫貴等人剪滅倭賊，收復(fù)崇武所城的故事。所城內(nèi)先后修建的護(hù)龍宮、崇山宮、崇報(bào)祠、元飼宮等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建的。走入崇武所城，無(wú)異于翻開(kāi)了一部歷史軍事著作，上面書(shū)寫(xiě)著鐵與血熔煉的感人故事。

福全所城古有四座城門(mén)，此為北門(mén)。

福全所城城墻上走道很寬

福全所城自帶“甕城”

福全所城

千古人文淵藪地

唐光啟年間(885—888年)，晉江福全一帶便有軍隊(duì)戍守開(kāi)發(fā)。至宋代，福全已是一個(gè)人煙稠密的港口。明洪武二十年(1387年)，江夏侯周德興創(chuàng)筑福全所城，當(dāng)時(shí)所城“周?chē)傥迨捎衅?，城基廣一丈三尺，高連女墻三丈一尺，為窩鋪凡十有六，城四方各辟一門(mén)，并建樓其上”。永樂(lè)十五年(1417年)，都指揮谷祥等增高城垣四尺，并筑東、西、北三座月城(即甕城)。正統(tǒng)八年(1443年)，都指揮劉亮督與千戶(hù)蔣勇又增筑四門(mén)敵樓，各高二丈五尺。

福全所城(又稱(chēng)福全古城)城郭形似葫蘆，城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò)，多以丁字連接，因此自古有“葫蘆城、丁字街”之稱(chēng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)出于軍事防衛(wèi)的需要，北門(mén)街、西門(mén)街、泰福街、文宣街、廟兜街、南門(mén)的前街和后街等，都連接如丁字形。時(shí)至今日，福全古城的城墻已獲重修，城內(nèi)長(zhǎng)街短巷也皆保存舊時(shí)格局。四座城門(mén)遺址仍存。

明時(shí)，福全千戶(hù)所巡視范圍包括晉江至南安一帶，號(hào)稱(chēng)“北到大岞，南到料羅”，大岞屬惠安，料羅灣在金門(mén)。按明初編制，福全千戶(hù)所駐軍定數(shù)為1120名，兵分3種：守城訓(xùn)練的稱(chēng)“見(jiàn)操軍”或“往操軍”;配合永寧衛(wèi)、漳州衛(wèi)輪班戍守浯嶼水寨的稱(chēng)“出海軍”;屯田種糧的稱(chēng)“屯田軍”。

明初福全所城建成后，即由名將蔣旺出任所城正千戶(hù)。當(dāng)時(shí)城內(nèi)主要居住從四面八方征調(diào)來(lái)的軍人和家屬。在倭寇猖獗、數(shù)陷沿海諸城的明代中后期，附近鄉(xiāng)民紛紛移居城內(nèi)，至今當(dāng)?shù)厝粤鱾髦?ldquo;十三鄉(xiāng)入城”的傳說(shuō)。福全所城的一大特色是這里祠堂、祖厝眾多，據(jù)說(shuō)這里居民姓氏達(dá)40多個(gè)。全城供奉的廟宇四座(關(guān)帝廟、城隍廟、媽祖廟、臨水夫人廟)，另外還有留鄂公廟，以及境主公廟等。

明代，福全所城于嘉靖初、嘉靖四十三年(1564年)、萬(wàn)歷十六年(1588年)、萬(wàn)歷四十四年(1616年)數(shù)次擊退來(lái)犯的倭寇和海盜，威震一方，同時(shí)也涌現(xiàn)了千戶(hù)蔣繼實(shí)、鄉(xiāng)賢蔣君用、千戶(hù)蔣學(xué)深等抗倭英雄。由于軍民一心，福全所城的存在既保障了居民的安全，也保證了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)與人文的穩(wěn)步發(fā)展。明代福全村先后出了十幾位舉人、進(jìn)士，有“無(wú)姓不開(kāi)科”的說(shuō)法。天啟二年(1622年)進(jìn)士、崇禎十五年(1642年)任禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士的相國(guó)蔣德璟，其故居在福全所城內(nèi)，迄今尚存。此外，福全所城還有不少名將、宿儒、巨賈、神童見(jiàn)載于史冊(cè)。

福全所城內(nèi)有座“最高山”——元龍山，山上滿(mǎn)是巨巖，山頂則屹立著一座關(guān)帝廟，面朝廟兜街。由南門(mén)而出，即見(jiàn)綿延數(shù)公里的白色沙灘，以及蜿蜒入海的礁石帶。海面上有點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)帆，像跳動(dòng)的音符。2007年，福全村獲評(píng)“中國(guó)歷史文化名村”。據(jù)說(shuō)電視劇《施瑯大將軍》曾在這里開(kāi)拍。穿越歷史風(fēng)沙的福全所城，如今美得很恬靜、很安逸。

“永寧衛(wèi)、福全古城、崇武古城里有眾多的紅磚厝，也有姓氏宗祠、寺廟、戲臺(tái)、匾額等，充滿(mǎn)了人間煙火氣。”泉州臺(tái)商區(qū)雕藝協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)駱庚河在多次走訪三大古衛(wèi)所城后表示，古城堅(jiān)固的不僅是城墻，比城墻更堅(jiān)固的是抵御外敵的信念。“戲臺(tái)上不斷演繹的抵抗外敵的戲曲，時(shí)刻詮釋著精忠報(bào)國(guó)的理念。祠堂內(nèi)，匾額中，是對(duì)宗族的認(rèn)同，是對(duì)先祖榮光的彰顯，更是銘記歷史的見(jiàn)證。寺廟里供奉的神明，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)都是曾經(jīng)真實(shí)存在的、有善行善舉的人物。古厝頂上的燕尾脊，靜靜的，如同候鳥(niǎo)一般，期盼著離家的游子。來(lái)泉州，總是要來(lái)一趟這些古衛(wèi)所城。這里的古城，在金戈鐵馬中，也有道義與擔(dān)當(dāng)。”

責(zé)任編輯：蘇慧敏