誰(shuí)言耄耋不豪雄，且聽(tīng)田野淺吟低唱。日前，84歲的南安民俗專(zhuān)家廖榕光出版了他近5年來(lái)的第5本書(shū)《田野家園·續(xù)編》。全書(shū)96篇、38萬(wàn)多字，寫(xiě)滿(mǎn)的是這位耄耋老人近5年來(lái)對(duì)閩南民俗文化和南安地方史的田野調(diào)查和挖掘。

在新書(shū)發(fā)布會(huì)暨贈(zèng)書(shū)儀式上，光明日?qǐng)?bào)出版社總編輯鄧永標(biāo)、廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳支平、華東師大民俗研究所助理研究員游紅霞等民俗、文史界專(zhuān)家學(xué)者及中國(guó)民俗學(xué)會(huì)或出席或致信祝賀，會(huì)同部分老領(lǐng)導(dǎo)、英都鄉(xiāng)賢共話(huà)新書(shū)歷史價(jià)值與時(shí)代意義。

為何八旬老人仍能筆耕不輟，寫(xiě)出高質(zhì)量的文章和書(shū)籍?為何這么多文史“大咖”會(huì)這么關(guān)注一位鄉(xiāng)村民俗研究者?

“我自1958年參加工作以后，一直從未離開(kāi)生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)南安英都鎮(zhèn)。”廖榕光坦言，閩南和家鄉(xiāng)的燦爛文化、自己對(duì)家鄉(xiāng)的深情摯愛(ài)，讓他在工作之余常常做些民俗調(diào)查和地方史研究，退休之后全身心研究，持續(xù)田野調(diào)查，挖掘、考證、記載。

“寫(xiě)史修志，不忘來(lái)路。”發(fā)布會(huì)上，光明日?qǐng)?bào)出版社總編輯鄧永標(biāo)到場(chǎng)參加研討，他認(rèn)為《田野家園·續(xù)編》體現(xiàn)了作者對(duì)地方文化的深入挖掘和傳承作為擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化了對(duì)南安特色的優(yōu)秀文化、地方歷史文化的保護(hù)傳承和文化利用，借鑒史志講述了歷史智慧，對(duì)當(dāng)下的鄉(xiāng)村治理提供依據(jù)和參考。“田野亦書(shū)齋，民間有智慧”，華東師大民俗研究所助理研究員、博士后游紅霞認(rèn)為，最讓人感動(dòng)的是廖榕光幾十年如一日的文化自覺(jué)，扎根地方持續(xù)在田野中汲取養(yǎng)分、記錄百姓智慧，推動(dòng)了文化傳統(tǒng)的賡續(xù)。“最是文化能傳世”，與會(huì)老領(lǐng)導(dǎo)以“沒(méi)有多少人能講出千百年前的5個(gè)縣令，但大家都能記住很多詩(shī)人”為例強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)作與傳承的意義，盛贊這種“年齡上的老者，精神上的青年”“草根學(xué)者，精英本質(zhì)”精神。

《田野家園·續(xù)編》是《田野家園》的姐妹篇，內(nèi)設(shè)“地方民俗”“探驪尋珠”“先賢行跡”等七輯。在“探驪尋珠”一輯中，收錄了作者近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的古牌匾、家譜、名人詩(shī)詞楹聯(lián)、名人書(shū)法、墓志及介紹文章，使遺珠重現(xiàn)異彩。書(shū)中重溫了西藏自古是中國(guó)不可分割一部分的歷史見(jiàn)證?！堕}南佛教的巖》《關(guān)于閩臺(tái)“王爺”神來(lái)歷的調(diào)查(兼談“割香”“送王船”)》參加了全國(guó)性學(xué)術(shù)論壇。《南安英都拔拔燈的調(diào)查、發(fā)掘和申遺之路》一文回顧了助力英都拔拔燈獲評(píng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的調(diào)查申遺過(guò)程。

廖榕光表示，該書(shū)的出版得到很多鄉(xiāng)賢和愛(ài)心企業(yè)家的支持，他將以贈(zèng)送的形式回饋社會(huì)，發(fā)布會(huì)當(dāng)天就向南安市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)、市圖書(shū)館、市華僑歷史學(xué)會(huì)贈(zèng)書(shū)一批書(shū)籍。

責(zé)任編輯：蘇慧敏