走，旅游去!

走，蓋章去!

近來，又有一種旅游新玩法——蓋章式旅游在年輕人中火起來了。他們從一個(gè)景點(diǎn)到另一個(gè)景點(diǎn)，從一個(gè)場館到另一個(gè)場館，悠閑地Citywalk，通過搜集景點(diǎn)或場館的印章，打卡一座城，認(rèn)識一座城。網(wǎng)友笑稱：這像極了唐僧取經(jīng)路上的通關(guān)文牒。

什么是“蓋章式旅游”?蓋章式旅游是指在旅途中的各個(gè)景區(qū)、博物館、機(jī)場火車站乃至商業(yè)街區(qū)的小店，都有各種各樣的印章提供給游客使用，成為旅行經(jīng)歷與回憶的有形證據(jù)。

在泉州，蓋章式旅游同樣紅火。在今年的“五一”、國慶等節(jié)日或平常的周末，從全國各地來泉的旅客，逛遍了泉州的每個(gè)景點(diǎn)(從西街到中山路再到新門街，從開元寺到博物館再到清源山)，小本本上留下了密密麻麻的紀(jì)念印章。

泉州晚報(bào)社認(rèn)證發(fā)行的精美的《世遺泉州通關(guān)文牒》

來自網(wǎng)友@快樂小姐分享的泉州最文藝的Citywalk路線，泉州蓋章一條龍，吸引了很多網(wǎng)友。

有特色的印章

世遺泉州的“通關(guān)文牒”

今年國慶節(jié)期間，由泉州晚報(bào)社認(rèn)證發(fā)行，一牒一碼，限量發(fā)售的《世遺泉州通關(guān)文牒》，火爆泉州。文牒全長超2米，封面有豐富的泉州元素，并提供了路線圖，路線涵蓋泉州全部22個(gè)世遺點(diǎn)，游客可以持此通關(guān)文牒在西街、中山路、莊府巷、文廟等多處通關(guān)文牒打卡點(diǎn)打卡，全部打卡點(diǎn)印章共38枚，絕對稱得上是泉州之旅的記憶珍藏。

無獨(dú)有偶，泉州僑批館里有著豐富僑批文化元素的主題套章，同樣吸引著“蓋幫”們蜂擁而至。

“既匯集了各類與世界遺產(chǎn)僑批相關(guān)的信封、印章、文字、圖案等元素，又植入了泉州本土文化俚語、吉祥語以及年輕人喜歡的潮流語句，這是泉州特有的僑批創(chuàng)新活化利用。”泉州網(wǎng)友@叮叮當(dāng)當(dāng)告訴記者，她在社交平臺上發(fā)帖稱要給大家送這些創(chuàng)意十足的蓋章本，得到不少人回應(yīng)。

“把印章寄送出去，就是把泉州介紹推廣出去了，在我看來這是一種有趣的城市宣傳。我還加入了一個(gè)集章愛好者群，大家來自全國各地，經(jīng)常會互寄自己城市的特色印章。像前不久海絲藝術(shù)節(jié)期間我就蓋了好幾套，自己留一套，剩下的都寄給朋友了。”

“叮叮當(dāng)當(dāng)”說，社交平臺上關(guān)于泉州蓋章的攻略非常多，西街集章全攻略、泉州博物館蓋章合集、泉州蓋章之廟宇景點(diǎn)系列、泉州最文藝蓋章一條龍等等。每到節(jié)假日，你如果去景點(diǎn)，看到大排長龍的隊(duì)伍，就一定是蓋章大軍，難怪有人將之調(diào)侃為“當(dāng)代唐僧和他的通關(guān)文牒”。

“叮叮當(dāng)當(dāng)”還告訴記者，蓋章讓她發(fā)掘了不少以前從來沒有看到的景點(diǎn)。

“如果不是要蓋章，很多景點(diǎn)都會錯(cuò)失，這自然也促進(jìn)了旅行者對景點(diǎn)多樣性的探索，有助于發(fā)現(xiàn)更多‘隱藏’景點(diǎn)和開展相關(guān)目的地的特色體驗(yàn)。一枚小小的印章濃縮了本土的文化印記，以‘章’會友，也讓我結(jié)識了許多有共同興趣愛好的朋友，還通過朋友感受更多來自全國各地的文化和藝術(shù)。”

泉州僑批館琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品

清水巖，明代萬歷年間晉江人莊國禎和好友同游的碑刻

江湖人稱“蓋章狂魔”的乾隆最喜歡在畫上狂蓋章，王羲之的《快雪時(shí)晴帖》被他密密麻麻蓋了幾十個(gè)章，他還抑制不住內(nèi)心的喜悅，寫了個(gè)“神”字在中間;王獻(xiàn)之的《中秋帖》，一共才寫了30多個(gè)字，任性的乾隆就蓋了80多個(gè)章。

王獻(xiàn)之 《中秋帖》

“蓋章式旅游”古已有之

印章起源于我國殷商時(shí)期，上至帝王、文武百官，下至平民百姓、工商往來，無不以印章取信。印章屬于雕刻藝術(shù)的范疇，商周的甲骨文、鐘鼎文、石刻、碑刻等，都屬于古代所稱的“金石”。宋時(shí)女詞人李清照和其丈夫趙明誠，便都是金石大家。

古代人出去旅游都喜歡用“金石”藝術(shù)來表示“到此一游”，游到興致高漲的時(shí)候，在一塊石頭或一處崖壁上刻下自己的感受，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友的點(diǎn)贊，也是很酷的一件事。“桂林山水甲天下”就出自南宋詩人王正功在桂林獨(dú)秀峰的摩崖石刻。

在泉州安溪清水巖，也有一處“我來過”的記游題刻。明萬歷年間，丁憂致仕的戶部右侍郎、晉江人莊國禎召集六位泉州好友，包括祖籍南安、曾任云南布政使司左參政的黃思近，從汝寧知府任上退休的晉江人林云程，在廣西按察副使任上罷歸的南安人歐陽模，以南京禮部尚書銜退休的泉州人黃鳳翔，以刑部左侍郎致仕的安溪人詹仰庇，還有在右副都御史任上罷歸的晉江人林喬相，組團(tuán)游覽閩南風(fēng)景名勝，來到安溪清水巖，就刻道：“萬歷戊戌冬十月，晉江莊國禎、林云程、黃鳳翔、林喬相，南安歐陽模，安溪詹仰庇，同游此。”這和現(xiàn)代人用蓋章的形式表達(dá)“我來過”一樣。

黎明職業(yè)大學(xué)外語系副教授王強(qiáng)說，印章是石刻，是相當(dāng)古老的文化符號。在年輕人中興起的這種文化，可以說是傳統(tǒng)文化的一種當(dāng)代呈現(xiàn)。“我在很多年前就看到澳門的寺廟里會有很多印章串起來，讓旅游的人來蓋。”

泉州網(wǎng)友“叮叮當(dāng)當(dāng)”說，她曾經(jīng)去日本旅游，在廟前也可以收集御朱印，一般會用毛筆寫上參拜日期、堂名、寺院名等，加蓋印鑒。所謂“御朱印巡禮”就可以看作搜集朱印的旅游路線。一些開得比較久的商店都有印章，如果沒有隨身帶可以蓋章的紙張或本子，就會順手買一張明信片蓋章。

“其實(shí)很多旅游者都知道，蓋章并非一種很新的旅游方式，以前各大以文藝為噱頭的旅游城市，都有推出定點(diǎn)蓋章的項(xiàng)目，但當(dāng)年的章遠(yuǎn)不如今日之繁復(fù)、精美、充滿設(shè)計(jì)感，讓人望上一眼便想擁有。”

李贄故居的兩枚珍貴石刻印章，原件出土于清同治年間，在對故居進(jìn)行修葺時(shí)發(fā)現(xiàn)。其中一枚刻著陰文“李贄”，另一枚刻著陽文“卓吾”。目前原件收藏于泉州市博物館。

河南省安陽博物館展出的商代青銅短印章，這是我國發(fā)現(xiàn)最早的青銅璽印實(shí)物。

西漢“石洛侯印”(中國國家博物館藏)

解鎖“蓋章式旅游”更多創(chuàng)意

從城市到鄉(xiāng)村，“蓋章式旅游”帶動(dòng)泉州一批文創(chuàng)商店、書店、咖啡館、文博場館、酒店民宿甚至是餐廳“出圈”。

大姚今年年初在晉江梧林傳統(tǒng)村落開了一家沉浸式文化體驗(yàn)的工作室。她告訴記者，來這打卡蓋章的實(shí)在是太多了，每天都蓋不完。“今年年初，正好梧林舉行南洋文化節(jié)。我們精選出了好幾家商戶，大家聯(lián)合起來，游客們集齊這些商戶所蓋的印章，組合起來就是南洋文化中標(biāo)志性的娘惹裝圖案。這些印章都是找專業(yè)的手繪設(shè)計(jì)師根據(jù)景點(diǎn)特色來專門設(shè)計(jì)的。很多游客都是從省外其他地方專程過來的，這樣不僅能體驗(yàn)?zāi)涎笪幕€能獲得有較高收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值的印章。我記得當(dāng)時(shí)即使刮風(fēng)下雨，也阻擋不住他們熱情的腳步。”

資深的玩家已經(jīng)不滿足于在景點(diǎn)蓋章，他們想要集齊更多的IP。一些出版社的書籍IP，如上海譯文出版社就將外國文學(xué)名著中的金句提取為印章，還有藝術(shù)博物館的名畫IP，都可以被蓋章收集起來。

黎明職業(yè)大學(xué)外語系副教授王強(qiáng)說，印章其實(shí)是一種低成本的文創(chuàng)，受歡迎的印章必然有其獨(dú)特的文化價(jià)值。像晉江梧林，獨(dú)特的文化就是南洋風(fēng)情，他們把商家都聯(lián)動(dòng)起來，形成一個(gè)閉環(huán)，不僅可以蓋章，還可換裝、研學(xué)、體驗(yàn)非遺，吸引全國的游客都來了解梧林的人文底蘊(yùn)。

“相信泉州未來會對‘蓋章式旅游’有更多的新定義，解鎖更多文旅樂趣。”

三枚禁止出境的國寶級印章

西藏“統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師之印”(西藏博物館藏)，元朝皇帝賜給國師的玉印，它最大的意義是標(biāo)志著西藏正式納入中國行政版圖。

西漢·皇后之璽(陜西歷史博物館藏)

“滇國之印”(中國國家博物館藏)。公元前109年，漢武帝派兵出征接管云南，賜滇王國國王印。該印用純金鑄成，蛇紐，蛇首昂起，蛇身盤血，背有鱗紋

責(zé)任編輯：蘇慧敏