陳三生活在南寧末年，名麟，字伯卿，排行第三，又叫陳三，其故里在泉州市洛江區(qū)河市梧宅。梧宅附近有一道水壩叫陳三壩。當(dāng)年陳三讀書處“青陽(yáng)室”仍有跡可尋。20世紀(jì)中葉泉州朋山嶺上曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)刻有陳三墓志銘的碑石，稱陳三是個(gè)“風(fēng)流倜儻，工詩(shī)善文，無意仕進(jìn)”的人物，他自從游潮州娶了黃九郎的第五女碧琚為妻之后，就隱居林泉。

　　從歷史故事-民間傳說-明代泉州傳奇文言小說《荔鏡傳》(祖本)-明代嘉靖《荔鏡記》演出本，到現(xiàn)代形成膾炙人口的泉州梨園戲《陳三五娘》演出本，傳說故事不斷豐富。戲文增加了元宵賞燈、林大托媒、陳三游街、陳三磨鏡、陳三為奴、益春留傘、巧繡孤鸞、林大逼婚、五娘斷約、夜奔泉州等情節(jié)。一些后來被刪節(jié)的戲文，如林大告狀、五娘探牢、發(fā)配崖州、小七送書等，則成為民間故事。隨著陳三五娘傳說不斷充實(shí)，后來又衍生了曲藝、舞劇、話劇、長(zhǎng)篇小說以及電影戲曲片、故事片等文藝形式，還出現(xiàn)陳三五娘文化研究的專家學(xué)者。

　　陳三以一介書生，隱瞞身份，甘心為奴三年，追求美好愛情;黃五娘敢于與封建禮制決裂，與心愛的人私奔，有情人終成眷屬，以另一種形式表達(dá)與命運(yùn)抗衡的精神，寄托對(duì)美好愛情的向往，給人以美的享受。傳說元兵入泉州，大肆殺戮，陳家宅被官兵包圍火毀，陳三和五娘落荒出逃，雙雙投井殉情。一段刻骨銘心的愛情幫事，一個(gè)生死與共共的凄美結(jié)局，讓后人為之感動(dòng)，為之贊美。

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