從概念紛爭(zhēng)、政策制定到資本運(yùn)營(yíng)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究表面上跟不上文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的步伐，實(shí)則是研究環(huán)境、研究視角以及研究方向偏離了現(xiàn)實(shí)需要。此次“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)30人論壇”上，來自文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政府部門、專家學(xué)者從不同的角度為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐發(fā)展尋找著理論研究的路徑與方向。

　　實(shí)踐決定理論的發(fā)展，并且是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于當(dāng)前中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)來說，理論研究對(duì)于實(shí)踐深化的重要性不言而喻。然而中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的理論創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際卻難以同步，甚至出現(xiàn)了某種程度的脫節(jié)和錯(cuò)位現(xiàn)象。如何應(yīng)對(duì)這一困局，又如何求解良方，成為下一個(gè)十年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能否再度騰飛的關(guān)鍵性因素。

　　信息不對(duì)稱：理論倡導(dǎo)者與政策制定者的博弈

　　毫無疑問，文化產(chǎn)業(yè)的理論研究的落腳點(diǎn)在于指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，主要途徑是通過政府對(duì)其進(jìn)行篩選將理論轉(zhuǎn)化為法律法規(guī)和其它相關(guān)決策。以文化體制改革研究為例，這方面的理論文獻(xiàn)可以說多如牛毛，但是為什么還僅僅是只打雷不下雨、或者說雷聲大雨點(diǎn)小呢?問題出現(xiàn)在理論的執(zhí)行力以及政府決策過程中的選擇標(biāo)準(zhǔn)上。

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，文化產(chǎn)業(yè)理論學(xué)者和政府之間存在著博弈關(guān)系，而政府篩選不同理論的標(biāo)準(zhǔn)和考慮因素構(gòu)成了二者的信息不對(duì)稱性。這一點(diǎn)導(dǎo)致了兩方面的結(jié)果，一是給人造成一種文化產(chǎn)業(yè)無學(xué)、無理論，甚至是文化產(chǎn)業(yè)學(xué)者“無用”的人格貶低以及文化產(chǎn)業(yè)理論研究相對(duì)滯后的現(xiàn)象。二是，長(zhǎng)此以往會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)者的理論研究積極性造成一定的影響，從而使文化產(chǎn)業(yè)理論比文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐更加滯后。

　　這種現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“墨菲法則”很相似。該法則可以這樣表述：經(jīng)濟(jì)學(xué)家知道的最多、意見最一致的方面對(duì)政策的影響力最小，反之最大。這個(gè)法則成立的最重要的原因是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見最一致的地方的約束條件的選擇往往是最一致的，最不一致的地方的約束條件的選擇往往是最不一致的，而政策制定者需要考慮的恰恰是多方面的約束條件，并從中選出最符合當(dāng)時(shí)全局利益的方案。這是眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家抱怨政策制定者不按照他們的理論推導(dǎo)出來的理想的效率標(biāo)準(zhǔn)制定相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的原因所在。這一現(xiàn)象也普遍存在于文化產(chǎn)業(yè)理論研究之中。

　　針對(duì)這一信息不對(duì)稱的問題，清華大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任熊澄宇教授指出，政府是需要注重話語權(quán)的，當(dāng)政府準(zhǔn)備提出某個(gè)概念的時(shí)候需要慎重，提出以后要保持相對(duì)的穩(wěn)定性，也就是說它需要以戰(zhàn)略來支撐。中國(guó)傳媒大學(xué)文科科研處處長(zhǎng)兼《現(xiàn)代傳播》主編胡智鋒也強(qiáng)調(diào)，文化產(chǎn)業(yè)的理論研究應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)“三個(gè)結(jié)合”，即宏觀問題研究與個(gè)案深度剖析的“上下結(jié)合”、借鑒古今與中外比較的“縱橫結(jié)合”、學(xué)科自身發(fā)展與相關(guān)學(xué)科嫁接融合的“內(nèi)外結(jié)合”，真正建設(shè)與我們文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和需求相匹配的文化產(chǎn)業(yè)研究體系。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)視角缺位：亟待彌補(bǔ)的理論研究“短板”

　　在此次論壇上，來自全國(guó)各地文化產(chǎn)業(yè)政府決策層，理論研究界以及教育界的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者不約而同地提出，目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)科交叉性、融合性的不足限制了文化產(chǎn)業(yè)理論研究的發(fā)展。

　　文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)邊緣性的學(xué)科，決定了它具有較強(qiáng)的交叉性，因此文化產(chǎn)業(yè)研究應(yīng)該是文化學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞傳播學(xué)等學(xué)科共同作用、百花齊放的狀態(tài)。但是，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究現(xiàn)狀卻是一種不平衡性的狀態(tài)，最突出的表現(xiàn)是偏文藝學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等純?nèi)宋膶W(xué)科，而經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等直接和產(chǎn)業(yè)化關(guān)聯(lián)緊密的學(xué)科出現(xiàn)“缺位”現(xiàn)象，造成了文化產(chǎn)業(yè)理論研究的“短板”效應(yīng)。特別是涉及到文化產(chǎn)業(yè)投融資、文化產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易、產(chǎn)權(quán)問題、產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)組織等問題時(shí)，都不是純文科學(xué)科所能解決的。

　　對(duì)此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心常務(wù)副主任張曉明教授認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科“缺位”的原因在于，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不成熟，還未達(dá)到較強(qiáng)的市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化階段。另外，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)分類不統(tǒng)一，造成了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上的不一致，而數(shù)據(jù)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要工具之一，這也是導(dǎo)致沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)者介入研究的一個(gè)重要原因。

　　中國(guó)傳媒大學(xué)文科科研處處長(zhǎng)兼《現(xiàn)代傳播》主編胡智鋒教授則對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究現(xiàn)狀進(jìn)行了自己的一番總結(jié)。他指出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究存在“三高三不足”現(xiàn)象。所謂“三高”，就是政府高調(diào)推動(dòng)，企業(yè)是參與高漲，學(xué)界是高度重視。“三個(gè)不足”是指，成果不足、研究深度不足和理論提升不足。他表示，現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)研究事實(shí)上已經(jīng)成為一個(gè)新貴，已經(jīng)成為一門顯學(xué)，但是當(dāng)成為新貴和顯學(xué)的時(shí)候，容易犯一個(gè)低級(jí)的錯(cuò)誤，即忽略一些傳統(tǒng)學(xué)科的資源，成熟的東西。他建議，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究需要很好地學(xué)習(xí)借鑒相關(guān)兄弟學(xué)科、成熟學(xué)科的研究理念和方法。

　　針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)研究視角的多元化和交叉性問題，教育部社科司司長(zhǎng)楊光指出，在文化產(chǎn)業(yè)的下一個(gè)十年，需要完善學(xué)術(shù)體系，注重產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的理論研究，構(gòu)建類別齊全點(diǎn)面結(jié)合的科研體系，重點(diǎn)支持一些課題研究，為國(guó)家宏觀決策、區(qū)域發(fā)展、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)實(shí)踐發(fā)揮實(shí)際指導(dǎo)作用。另外很有必要?jiǎng)?chuàng)新研究基地建設(shè)。他透露，目前教育部批準(zhǔn)成立的文化產(chǎn)業(yè)科研基地已經(jīng)有151所，準(zhǔn)備近期將實(shí)施第二批基地建設(shè)計(jì)劃。

　　因此，文化產(chǎn)業(yè)研究要想真正與實(shí)踐同步并進(jìn)，必須增加以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)等和“產(chǎn)業(yè)化”緊密相關(guān)的視角及其一整套系統(tǒng)的理論、方法和工具。

　　解釋大于創(chuàng)造：理論研究的創(chuàng)新力危機(jī)

　　人類歷史上任何一次的產(chǎn)業(yè)革命都是源自科技革命，而理論研究是科技革命的先導(dǎo)者。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐亟需文化理論的支撐，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是僅僅停留在對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象的解釋層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)實(shí)踐的發(fā)展日新月異，只有那些具有前瞻性、預(yù)測(cè)力和創(chuàng)新性的理論研究成果，才能對(duì)實(shí)踐發(fā)揮真正的引導(dǎo)作用，也才能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力。

　　本次論壇上，與會(huì)專家學(xué)者通過對(duì)下一個(gè)十年文化產(chǎn)業(yè)理論研究發(fā)展重點(diǎn)的展望表達(dá)了對(duì)這一問題的思考。楊光司長(zhǎng)從宏觀的角度指出，“我國(guó)目前的文化產(chǎn)業(yè)理論研究的系統(tǒng)性有待提升，研究方法急需創(chuàng)新，科研團(tuán)隊(duì)特色需要進(jìn)一步凸顯，科研教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合需要進(jìn)一步加強(qiáng)”。中國(guó)出版科學(xué)研究所所長(zhǎng)、黨委書記郝振省在接受記者采訪時(shí)表示：“我們不僅僅要注重文化產(chǎn)業(yè)理論研究，更需要重視的是科學(xué)的研究精神!”對(duì)于目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究中的“解釋大于創(chuàng)造”的缺陷，熊澄宇教授更是一針見血地指出：“文化產(chǎn)業(yè)的理論研究應(yīng)該在于創(chuàng)造和引導(dǎo)，而不全在于解釋。”

　　總而言之，從事文化產(chǎn)業(yè)理論研究的學(xué)者任務(wù)是尋找合適的約束條件，理論研究者要有自己的學(xué)術(shù)人格，研究的出發(fā)點(diǎn)是利于國(guó)家，但是千萬不能把政策制定者的任務(wù)當(dāng)成自己的任務(wù)，同樣，也不能把自己的任務(wù)當(dāng)成是政策制定者的任務(wù)，這兩者是兩條永遠(yuǎn)不能相交的平行線。

來源：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)參考  責(zé)任編輯：傅少鋒