按照《泉州市文改辦關(guān)于印發(fā)<泉州市文化產(chǎn)業(yè)“增強憂患意識推動長遠發(fā)展”大討論實施方案>的通知》(泉文改辦[2013]4號)的精神要求，結(jié)合安溪實際，我縣認(rèn)真開展調(diào)研。

　　本次調(diào)研基于對安溪文化資源現(xiàn)狀的探究，對安溪的文化優(yōu)勢進行分析，試圖通過挖掘、提煉優(yōu)勢文化的精神內(nèi)核，促使其轉(zhuǎn)化成城市發(fā)展的精神力量，以進一步提升城市品位、塑造城市形象、凝聚廣大干部群眾合力，推動安溪長遠發(fā)展。

　　一、安溪文化資源豐富，最為獨特最具優(yōu)勢當(dāng)屬茶文化。

　　安溪素有“龍鳳名區(qū)”之稱，文化積淀深厚，是閩南地區(qū)有名的文化大縣。人文積淀深厚。全縣擁有各級文物保護單位100多處，其中以千年文廟、清水巖、城隍廟、李光地故居最為著名;宗教朝圣文化繁盛。安溪的宗教文化影響力深遠。供奉清水祖師的安溪清水巖在全世界有分爐500多個,臺灣地區(qū)有供奉保生大帝的寺廟400多座;民俗文化豐富。安溪高甲戲名揚海內(nèi)外，木偶戲、南音、茶歌對唱、鼓吹音樂、水車閣、舞獅舞龍等民俗文化豐富多彩。

　　安溪文化資源豐富，優(yōu)質(zhì)文化資源可圈可點。從文化的歷史延續(xù)性、影響廣泛度、心理認(rèn)同感等方面分析，最獨具特色、最具優(yōu)勢的文化，當(dāng)屬茶文化。分析如下：

　　從歷史延續(xù)性上說。安溪茶文化源遠流長。早在五代，安溪開先縣令詹敦仁著有《清隱堂記》，記載多首茶詩?？梢姲蚕栉幕瘞缀跖c置縣同時，已有一千多年歷史。千百年來，始終貫穿安溪縣域歷史，從未間斷。從影響廣泛度上說。全縣涉茶人口90多萬，茶葉產(chǎn)量占全國的1/25，涉茶總產(chǎn)值達到全國1/15，是中國第一大產(chǎn)茶縣。隨著茶業(yè)的發(fā)展，獨特茶文化逐漸形成。安溪被譽為“中國民間藝術(shù)(茶文化)之鄉(xiāng)”。從心理認(rèn)同感上說。飲茶是安溪人的普遍生活習(xí)性。出于心理認(rèn)同，安溪茶文化在發(fā)展中，逐漸集地方歷史、經(jīng)濟、宗教、民俗、禮儀、飲食、園藝為一堂，融詩詞、歌舞、戲劇等文學(xué)藝術(shù)為一體，成為安溪文明的一部分。

　　二、安溪茶文化內(nèi)容豐富，安溪茶的文化精神與安溪人的精神一脈相承。

　　安溪茶文化歷經(jīng)千年，內(nèi)容豐富，有以茶思源、以茶會友、以茶聯(lián)誼、以茶廉政、以茶育人等。今天，安溪茶文化與旅游、生態(tài)、經(jīng)濟、創(chuàng)意等相融合，內(nèi)涵更加豐富。茶博匯、茶文化博覽館、茶文化長廊、茶學(xué)院、茶莊園、茶會所、茶葉包裝設(shè)計創(chuàng)意園等，成為安溪茶文化新的展示窗口。

　　安溪茶文化因其植根于安溪，在千百年的發(fā)展中，形成具有安溪特色的精神內(nèi)涵：“堅韌”、“謙和”、“樸實”。

　　精神內(nèi)涵：堅韌

　　關(guān)鍵詞：堅韌不拔、自強不息

　　安溪茶在生長中，彰顯了堅韌不拔的精神品質(zhì)。安溪土地貧瘠，多紅壤，多高山，許多經(jīng)濟作物無法生存。茶樹卻能在山野、峭壁、爛石、礫壤間生長。分布在安溪各處山野中的60余萬畝茶園見證了安溪茶堅韌不拔的品質(zhì)。

　　安溪茶正是以自強不息的品質(zhì)，贏得了價值的升華。樹葉離開枝頭即是生命的終止。安溪茶的生命并非如此，它從脫離茶樹開始重生，茶葉采摘后，縱然經(jīng)歷萎凋、烘炒、揉捻等多道工藝的錘煉，依然擁有蓬勃的生機，只要一遇到水，就獲得了芳香四溢的新生，釋放出迷人的本色。

　　精神內(nèi)涵：謙和

　　關(guān)鍵詞：謙讓平和、包容開放

　　安溪茶作為“禮儀之飲”， 表現(xiàn)出謙讓平和的精神品質(zhì)。“安溪人待客茶當(dāng)酒”，在品茶中溝通思想、增進友誼。泡茶時，有遲速適中的中庸之道;飲茶時，有禮尊長者的謙和之禮。作為社交禮儀、修身養(yǎng)性和道德教化的載體，安溪茶被視為文明使者。

　　安溪茶展現(xiàn)出包容開放之美。安溪人巧妙把握“中庸之道”，發(fā)明不偏不倚的“半發(fā)酵”茶葉制作工藝，使茶處于平衡協(xié)調(diào)狀態(tài)，介于性冷的綠茶和性熱的紅茶之間，但又兼有綠茶的清香和紅茶的醇厚。茶性中和中正，適合四季品飲。安溪茶文化既傳承中華茶文化的精髓，又吸納各種文明精華，以兼容并包的特性，適應(yīng)各個階層、眾多場合，被不同國家地區(qū)、民族、宗教、社會地位的男女老少所廣泛喜愛。

　　精神內(nèi)涵：樸實

　　關(guān)鍵詞：淳樸真摯、清正高遠

　　安溪茶在泡飲中，讓人充分感受到她的淳樸真摯。在安溪，泡茶飲茶是雅俗共賞、人人參與的生活方式。生活中，泡茶待客自由隨意，自然精致。飲茶時，超越了地位尊卑、信仰差異、貧富差距和文化隔閡，“天下茶人是一家”，飲茶者真誠相待，共享大自然恩賜的甘露。

　　安溪茶，本身具有清正高遠的品性。茶樹生長在高山流水間，純樸無華，自然天成，“性潔不可污”。安溪茶正是具備了“彰清揚正、扶正祛邪”的品性，守著一顆善化眾生、至性不移的茶心，把凈化人體、修身養(yǎng)性、陶冶情操融于一杯香茗之中，以清新自然、淡雅超脫的獨特方式，點化提高人們的道德情操，去除人體的毒素。使人們在茶理中純正思想、悟出真諦，感受“普事故雅去虛華，寧靜致遠隱沉毅”的高遠意境。

　　安溪人在賦予、豐富茶的文化精神的同時，安溪茶文化衍生出的強大精神力量，也支撐、鼓舞著世代安溪人前行。茶與人，在互動中相得益彰，得到良性促進和高度融合。安溪茶的精神與人的精神，得以一脈相承。

　　三、彰顯優(yōu)勢，全力鍛造茶都之魂。

　　過去的安溪人，憑著一股堅韌頑強、團結(jié)拼搏的精氣神，書寫了脫貧致富、跨越發(fā)展的奇跡。今天，安溪全面進入高速時代，更需要強大的精神力量支撐，方能鼓足后勁，全力、有力前行，開創(chuàng)安溪發(fā)展的又一春。

　　綜前文分析，安溪茶文化，當(dāng)之無愧是安溪的優(yōu)勢文化。安溪茶的文化精神，與安溪人的精神一脈相承，有其獨特性和堅實基礎(chǔ)，在當(dāng)下，更具重要的現(xiàn)實意義，應(yīng)為發(fā)展之用。彰顯安溪文化優(yōu)勢，用安溪茶的文化精神，鍛造無形的茶都之魂，打造安溪人的精神家園，時不我待。

　　(一)挖掘整理茶文化資源。

　　1、挖掘文史資料。運用檔案文獻、口述史料與實地調(diào)查相結(jié)合的方法，挖掘茶文化相關(guān)史料。制定相關(guān)收集和保護辦法，深度挖掘安溪民間的茶文化資源。

　　2、整理編撰成書。對茶文化相關(guān)的歷史名人、民間傳說、詩詞歌賦、風(fēng)俗民情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其要重視編撰整理。策劃出版一套圖文并茂、雅俗共賞、能為大眾所廣泛接受的高質(zhì)量茶文化叢書。

　　3、探索提煉安溪茶的精神內(nèi)涵。開展一場以安溪茶的文化精神為主題的全民討論。通過討論，提煉安溪茶的文化精神內(nèi)涵，使安溪茶的文化精神概念相對固化，以便進一步探尋安溪人民廣泛認(rèn)同的“茶都之魂”。

　　(二)發(fā)展豐富茶文化。

　　1、建設(shè)茶文化產(chǎn)業(yè)園。充分發(fā)揮“中國烏龍茶(名茶)之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)(茶文化)之鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，謀劃推動文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。以城東片區(qū)為重點，整合中國茶都、中國茶博匯、安溪茶學(xué)院、澇港城市文化廣場、品牌茶企總部等項目，高起點建設(shè)安溪茶文化產(chǎn)業(yè)園，形成特色文化產(chǎn)業(yè)集群。

　　2、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。堅持“全域茶都”的理念，在城市規(guī)劃中更多地融茶入景，塑造以茶為主題的城鄉(xiāng)形象;建設(shè)茶文化長廊，集中展示安溪對外良好形象;在景觀建設(shè)中，注重“山、水、茶、城”協(xié)調(diào)發(fā)展，使身處安溪，時刻都能感受到山清水秀、茶葉飄香、獨具風(fēng)情的現(xiàn)代茶都魅力。

　　3、建設(shè)美麗茶村落。發(fā)掘獨具特色的茶村落，在村落原有基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，還原生態(tài)，打造自然、綠色、詩意的茶主題村落。發(fā)動一次現(xiàn)代“美麗茶村落”尋訪之旅，把美麗茶村落塑造成為吸引都市人群的“世外仙源”，和人們認(rèn)識、了解安溪茶文化的新窗口。

　　4、加強茶文化精品創(chuàng)作。發(fā)展特色茶藝表演。注重將安溪茶文化有機融入藝術(shù)，實現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一，創(chuàng)作一批集中反映安溪茶文化的文藝精品。以微電影、MV等形式，繼續(xù)豐富《飄香》。借鑒武夷“印象大紅袍”山水實景演出模式，探索、打造一場適合安溪的旅游文化演出。

　　(三)加大茶文化宣傳力度。

　　1、開展一場安溪城市廣告語征集活動。通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等媒介廣泛征集，要求融入安溪茶元素、茶精神，進一步擴大城市文化吸引力和傳播力。

　　2、制作茶文化宣傳片。以安溪獨特茶文化為主題，制作一部優(yōu)質(zhì)的文化宣傳片，生動、全面展現(xiàn)安溪茶文化發(fā)展歷程、豐富的內(nèi)容形式以及精神內(nèi)涵。

　　3、加強文化宣傳。創(chuàng)新宣傳形式，借助各類展會和活動，廣泛運用微博、微電影等新興現(xiàn)代文化傳播手段，大力宣傳推介安溪茶文化，提高城市文化吸引力。

　　4、加強媒體宣傳。電視臺、電臺、網(wǎng)站等新聞媒體在宣傳中，要注重茶元素和茶精神并重，通過開設(shè)專題、專欄等形式，講茶歷史、茶傳統(tǒng)、茶俗，宣傳普及茶文化知識。

來源：安溪縣委宣傳部 責(zé)任編輯：阮李理