宗教之世界 開放之泉州
發(fā)布時間：2013-05-26 來源：泉州晚報
開元寺西塔上的猴行者雕像，有學者認為這就是《西游記》中孫悟空的原型，來自印度敘事詩《摩羅衍那》中那只能騰云駕霧的猴子，它是隨著佛教的傳播來到泉州落戶的。 (陳英杰 攝)
宗教進入泉州時間
究竟從何時開始，各種宗教在泉州這片文化沃土落地生根，并傳承至今，形成多宗教和諧共生的格局?梳理一番宗教在泉州的傳播以及發(fā)展歷程便可了然。
佛教在泉州傳播甚早。西晉太康九年(288年)，南安九日山建造了第一座佛寺——延福寺，為福建第二座佛寺。當時，中國佛教尚處于譯經(jīng)階段，而延福寺規(guī)模宏大，極盛時期有54個支院。
唐代泉州海上交通開始興起，經(jīng)濟繁榮，佛教文化作為意識形態(tài)的重要組成部分，深入到民眾的日常生活中。唐代泉州共建有佛寺45座，著名的有開元寺、東禪寺、焚天寺等。名僧有匡護、懷暉、令言、智亮等。唐、五代、宋、元等時期是泉州佛教最為鼎盛的時期。
道教在泉州傳播有著悠久歷史，早在秦漢時期就有方士活動，其后歷代都有道教人物修隱于清源、紫帽等名山，留下了許多史跡。西晉太康年間(280—289 年)，泉州建造了規(guī)模宏大的白云廟(后世改稱元妙觀)。唐代，因為唐朝統(tǒng)治者自認是道家老子的后裔，道教得以迅速發(fā)展。明清以后泉州道教逐漸走向世俗化。
唐宋時期，泉州佛、道興盛，寺廟宮觀眾多，氣勢宏偉，建筑藝術(shù)精致。一千多年來，泉州相繼建造了佛、道教寺廟宮觀數(shù)以千計。
唐代初期，伴隨著海上絲綢之路的興起，伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教最早傳入中國的地區(qū)之一。元代是泉州伊斯蘭教鼎盛時期，府治所在地曾建有清真寺七座，直至元末走向衰落。
古基督教，中國稱為景教，于唐貞觀九年(635年)傳入中國，有石刻表明當時可能也曾經(jīng)傳入泉州。元代，基督教隨元軍從中亞、內(nèi)蒙古等地東進南下，傳入泉州，后隨元朝的覆滅而湮滅。明末古基督教再度傳入福建，清初被禁。近代基督教則在五口通商后傳入。
摩尼教，舊譯“明教”、“明尊教”等，是伊朗古代宗教之一。摩尼教傳入泉州時間在唐代。
印度教傳入泉州的確切時間未見記載。但從一些石刻遺物和族譜資料看，宋元時期印度教曾在泉州傳播。
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