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宗教之世界 開放之泉州
發(fā)布時(shí)間:2013-05-26 來源:泉州晚報(bào)

  

 

  開元寺的千年古桑歷經(jīng)風(fēng)雨,依舊枝繁葉茂。 (張九強(qiáng) 攝)

  靈山圣墓

  二賢傳教 卒葬靈山

  據(jù)明代何喬遠(yuǎn)《閩書》記載:唐武德年間(618—626年),穆罕默德遣四賢徒來華,一賢傳教廣州;二賢傳教揚(yáng)州;三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州,卒葬靈山。

  而其時(shí)的泉州正是“市井十洲人”的著名港口城市。四賢中的三賢和四賢一齊來到泉州傳教,說明泉州在當(dāng)時(shí)的阿拉伯世界眼中的分量已經(jīng)相當(dāng)重要,否則就不可能在前來中國的四位門徒當(dāng)中,泉州占了一半。三賢和四賢在泉州傳教,多有善行,受到人們的普遍尊重,他們逝世后,靈柩埋葬于風(fēng)光秀麗的古城東郊,傳說這里從此有了靈氣,所以墓被稱為圣墓,山被稱作靈山。

  百丈巖

  白鶴起源 遠(yuǎn)播海外

  永春百丈巖是道教圣地,其中百丈廟依山而建,以公主殿最高,而前殿就是聞名遐邇的永春白鶴拳的訓(xùn)練基地。百丈巖周邊地區(qū),正是永春白鶴拳的主要發(fā)源地和傳播地之一。

  據(jù)悉,永春白鶴拳的創(chuàng)始人方七娘是少林拳師方種的獨(dú)生女,她自幼聰明過人,得父親精心傳授,練就一身好拳藝。傳說方七娘因婚姻失意,投白蓮寺禮佛。一日,她在寺中織布,見一白鶴飛棲梁間,昂首振翅,舞腳弄翼,倍覺奇妙,就將手中梭盒投去,被白鶴閃跳而過;再經(jīng)緯尺擲擊,又被白鶴展翅彈落;后見白鶴喙理毛發(fā)、伸頸覓食、纏脖歇息等種種奇妙,在感悟之余,不斷鉆研,乃將白鶴舞姿糅合于少林拳法之中,揣摩衍化出別具一格的拳法,稱“白鶴拳”。后來,方七娘與永春曾四喜結(jié)良緣。清康熙年間,他們回到永春縣,移居西門外后廟開館授徒。后白鶴拳傳播到50多個(gè)國家和地區(qū),成為傳播最廣的民間武術(shù)之一。

[責(zé)任編輯:阮李理]