古老的泉州傳統(tǒng)建筑 營(yíng)造技藝
發(fā)布時(shí)間：2013-05-27 來源：泉州網(wǎng)
傳統(tǒng)與創(chuàng)新并舉 顯獨(dú)特技藝風(fēng)格
談及自己的四大技藝特點(diǎn)和作品特色，蔣先生的話匣子一下子打開了。泉州傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝，歷經(jīng)千百年傳衍，形成了閩南“紅磚建筑文化”特色，其傳統(tǒng)的“磚”、“石”、“ 木”及“灰塑”、“陶作”、“剪粘”、“油漆”、“彩繪”、“安金”等工法，均體現(xiàn)出各自獨(dú)特的技藝特征。在從事古建筑營(yíng)造修繕工作的幾十年當(dāng)中，蔣欽全一方面注意保留傳統(tǒng)技藝，另一方面不斷發(fā)掘，開拓創(chuàng)新。
他的技藝特點(diǎn)其一是“修舊如舊，雖為今作，宛如亙古”。他介紹說，“在修繕國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)，我都嚴(yán)格遵循這一技藝特點(diǎn)。”以泉州開元寺大雄寶殿的復(fù)修工程為例，主要采用木作木雕工法，在施工中他充分發(fā)揮大木作連接主體建筑結(jié)構(gòu)的原理，小木作斗拱交錯(cuò)、重檐飛翹，裝飾與扶助相結(jié)合，努力保持閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技法的原真性，悉心承襲與表現(xiàn)傳統(tǒng)技法的特色。使大雄寶殿恢復(fù)唐明式建筑風(fēng)格。
他的第二個(gè)技藝特點(diǎn)，是博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄。通過了解閩南傳統(tǒng)建筑衍續(xù)中各個(gè)時(shí)期建筑的特色與差異，了解不同地域、不同流派傳統(tǒng)古建筑法式的特征，在作品中借鑒和吸引其技藝特色，不斷豐富傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)與建筑、裝飾的表現(xiàn)技法。例如其代表作泉州西湖公園“刺桐閣”，是以泉州古代建筑奎星閣為設(shè)計(jì)藍(lán)本的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，外觀為五層的樓閣式。二層以下是花崗巖砌成的高臺(tái)，屬臺(tái)石技藝;二層以上為木結(jié)構(gòu)。在建筑用材上也有講究，支柱、外檐梁架采用的是印度菠蘿格紅木，桐油清漆以保持其原色，而其他用木采用的是甲等杉木及香樟木，充分展現(xiàn)出樸素淡雅的古典風(fēng)格。
“重現(xiàn)探研傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技法承載與表達(dá)的文化內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)建筑從制度、功能到營(yíng)造技藝所傳遞的人文、宗教、民俗等多元信息，汲取文化精粹，古為今用，推陳出新，充實(shí)傳統(tǒng)建筑的文化底蘊(yùn)。這是我的第三個(gè)技藝特點(diǎn)。”采訪中，蔣欽全先生向我們展示了他曾負(fù)責(zé)過的古建筑營(yíng)造項(xiàng)目的資料。比如，2008年他主持設(shè)計(jì)、規(guī)劃承建的“江蘇昆山慧聚寺”工程。該工程是傳統(tǒng)的石作石雕和木作木雕工法技藝。工程主體結(jié)構(gòu)石加木棟架，寶殿金柱為泉州白花崗石，主殿立柱為泉州青石雕刻九龍柱，四周墻體為清水墻，采用閩南紅磚墻裙，泉州青高浮雕、墻堵、石欄桿、須彌座、九龍堵。主梁棟架構(gòu)采用印度尼西亞進(jìn)口原木，雕刻部位采用江西樟木，小型配構(gòu)件采用福建杉木，古法雕刻獅座，整體營(yíng)造技藝富有人文、宗教、民俗等多元信息?；劬鬯聥屪娴罱ㄖ吧裣癫贾茫瑒t引入了媽祖文化概念，創(chuàng)新性地啟動(dòng)純閩臺(tái)風(fēng)格建筑，成為目前國(guó)內(nèi)最大的閩臺(tái)傳統(tǒng)石、木結(jié)構(gòu)建筑的天后宮。
倘若說上述三項(xiàng)體現(xiàn)了蔣先生作為一名工藝大師的高超技藝水平，那么第四個(gè)技藝特點(diǎn)則充分體現(xiàn)了他對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的尊崇與良好傳承。通過弘揚(yáng)與傳播閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝，他將閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝這一地域性極強(qiáng)的文化遺產(chǎn)，推廣至大江南北和港澳臺(tái)地區(qū)，擴(kuò)展到東南亞華人聚居地，為閩南傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝保存價(jià)值。“山東臺(tái)兒莊運(yùn)河古城天后宮”、“武漢歸元寺”、“澳門中華媽祖文化村”、新加坡“洛陽大伯公宮”、馬來西亞“聚仙廟”等等，無一不展現(xiàn)出泉州傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝的風(fēng)韻。
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