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泉州南音傳承探究
發(fā)布時(shí)間:2013-05-27 來(lái)源:泉州網(wǎng)

  南音演唱演奏規(guī)制與漢•相和歌“絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌”很相似。藝人們登臺(tái)獻(xiàn)藝,不管在名社館閣或街頭巷尾,他們一般都會(huì)在錦棚兩側(cè)放一把曲柄涼傘及一對(duì)銀絲宮燈,以顯歷史上曾被賜封“御前清客”之榮耀。藝人們上臺(tái)時(shí)裝扮得體,唱奏嚴(yán)謹(jǐn)而莊重。

  以前,泉州還有一種叫青瞑唱(盲人唱)四錦班的,他們從不向人乞討,卻以賣藝為生。最早聚居泉州進(jìn)蓬宮一帶,后來(lái)租住青軍驛與小城隍廟之間有個(gè)叫“船肚”的小平屋。他們一般以唱泉州地方民歌小調(diào)為主,如“雪梅歌”、“病仔歌”等,也有唱南音戲文的,如“陳三五娘”、“英臺(tái)山伯”等。四錦班登臺(tái)獻(xiàn)藝也沿用南音上四管形式。四錦班藝人戴黑色眼鏡,穿青色長(zhǎng)袍。其演唱帶有濃重的地方韻味且極富隨意性。這種盲人唱,上了年紀(jì)的人最為喜愛。人們經(jīng)常點(diǎn)唱自己所喜歡的南曲,直至深夜方休。四錦班現(xiàn)業(yè)已絕跡,但在泉州南音歷史上,應(yīng)該給它寫上濃重的一筆。

  南音藝人很執(zhí)著,為了南音事業(yè)犧牲了許多利益,終日在南音堆里滾爬,歉錢的機(jī)會(huì)極少。因此,藝人們一般生活并不富裕,但他們有骨氣,有正義感,有個(gè)性,熱情好客,對(duì)不正之風(fēng)敢于抨擊。然而,他們對(duì)弦友卻視之為兄弟姐妹,對(duì)長(zhǎng)輩或資深藝人則特別敬重。民國(guó)初年,晉江東石鎮(zhèn),以南音高深滾門,如五空管中倍內(nèi)外對(duì)十六曲為會(huì)唱主曲而高搭錦棚進(jìn)行“南音擂臺(tái)賽”。那時(shí),陳武定拿起洞簫一連吹了十六曲,其不俗的表現(xiàn)讓人贊嘆不已,從此,武定先便被人譽(yù)為“南音狀元”,而在泉州南音界傳為佳話。

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