利用傳統(tǒng)元素設計的創(chuàng)意產品

　　我國的文化遺產資源極其豐富，僅以非遺為例，據文化部統(tǒng)計的數據，目前全國共有非遺資源近87萬項。可以說，文化遺產資源是我們端在手中的金飯碗。當前，國家相關部門也在積極引導非遺生產性保護，促進傳統(tǒng)技藝的傳承、利用和發(fā)展。近些年，出現(xiàn)了一些善于突破與創(chuàng)新的企業(yè)，從文化遺產資源中提取可利用元素進行文化再創(chuàng)造，設計生產出了一批引人關注的文化創(chuàng)意產品。但從整體上看，這些產品的數量和質量與我們所具有的文化遺產資源規(guī)模并不匹配。在文化創(chuàng)意產業(yè)大發(fā)展的當下，文化遺產資源的利用率還是非常低。隨著我國文化強國戰(zhàn)略的推進，文化遺產資源的再利用也成為一個繞不開的話題。近日，我們就文化遺產資源為何難以轉化成文化創(chuàng)意產品等問題，采訪了長期致力于文化遺產研究的中國藝術研究院博士生導師、中國民族文化遺產委員會主任苑利。

　　尚未意識到文化遺產資源開發(fā)的深入性

　　因為文化遺產保護的特殊性，文化遺產資源的再利用常常會成為社會上的一個敏感而棘手的問題。為了不破壞文化遺產的純粹性與原真性，人們習慣把文化遺產當做精神財富，而忌談與之相關的經濟價值。苑利在接受采訪時說：“研究人員在描述文化遺產價值時，很少提到它的經濟價值。大家覺得這會很俗氣，也擔心一旦過分強調經濟價值，遺產的其他價值就會被人們所忽略，從而影響到文化遺產的保護與傳承。”

　　目前，我國的文化創(chuàng)意產業(yè)已經進入黃金發(fā)展期，然而產業(yè)的快速發(fā)展并未帶動文化遺產資源的再利用，非遺傳承人手中的作品、博物館里的文物等并未發(fā)揮出其應有的經濟價值。苑利認為：“我國可挖掘的遺產資源非常多，但在轉化成文化創(chuàng)意產品這方面做得卻遠遠不夠。如全國各地的旅游產品基本上大同小異。這說明各地還沒有真正把本地特色的文化挖掘出來。”

　　以文物資源為例，在苑利看來，文物資源里有很多圖案可以被文化創(chuàng)意產業(yè)的從業(yè)者所利用，設計開發(fā)出令人耳目一新的文化創(chuàng)意產品。以故宮為例，若把故宮文物上的圖案提取出來，用以開發(fā)文化創(chuàng)意產品，“死”文物就會“活”起來，文化遺產的社會價值也會得到進一步的凸顯。

　　近年來，一些民間資本也開始注意到了這一領域，并產生出極大熱情，文化領域以外的一些企業(yè)也躍躍欲試。但苑利指出，問題也是顯而易見的，大多數從業(yè)者缺乏對傳統(tǒng)的深度了解，也就很難持續(xù)推動產業(yè)的發(fā)展。

　　企業(yè)開發(fā)：要清楚非遺與創(chuàng)意產品的界限

　　在文化遺產保護的論爭過程中，有很多人一直慎談“開發(fā)”。其實，就非遺而言，如果能很好地將傳統(tǒng)的非遺作品、創(chuàng)新產品以及利用非遺某些元素創(chuàng)作出來的文化創(chuàng)意產品做出嚴格界定與區(qū)分，問題可能并非那么復雜。四川綿竹年畫是中國著名的木版年畫。在綿竹當地，一些從事文化創(chuàng)意產品開發(fā)的從業(yè)者已經以綿竹年畫為基本元素設計出了非常優(yōu)秀的木雕系列產品、布藝系列產品、刺繡系列產品等。如今，綿竹年畫創(chuàng)意產品的生產已經達到規(guī)模化經營，帶動了當地30多家企業(yè)發(fā)展，年產值達1000萬元。有人認為這些創(chuàng)意產品已經不是“原汁原味”的東西，是否已經違反了非遺原真性保護基本原則?苑利認為，如果是傳承人，他真的應該原汁原味地傳承好老祖宗留下來的東西。但作為文化創(chuàng)意產業(yè)的從業(yè)者，他并沒有必要承擔起這一使命。我們也沒有必要一定要求文化創(chuàng)意產業(yè)的從業(yè)者也要原汁原味地傳承。以剪紙為例，如果這些從業(yè)者認為某個元素很不錯，完全可以把它通過放大或縮小，印到茶具、盤碗、杯碟等各種器物上。這種開發(fā)可以創(chuàng)意無限，而沒有太多禁忌。

　　但苑利也指出，如果往更深層次思考，并不是把傳統(tǒng)元素融入創(chuàng)意產品就會獲得消費者的認可，有時甚至可能適得其反。前段時間，苑利到江蘇省某縣考察當地水晶創(chuàng)意產業(yè)。相關企業(yè)拿出一件非常得意的作品讓專家們鑒賞。這件作品的最大創(chuàng)意是通過“巧色”雕刻出猴子撈月這樣一個傳統(tǒng)題材。“從整體上看，作品所蘊含的文化確實是傳統(tǒng)的，但這一傳統(tǒng)卻違反了‘有圖必有意，有意必吉祥’的中國手工技藝傳統(tǒng)，給人的寓意并不吉祥，甚至相反。這無意中也就削弱了文化給予創(chuàng)意產品所應有的文化附加值。所以，作為從業(yè)者，只有技藝遠遠不夠，還要深入了解中國的傳統(tǒng)。但當前能耐下心來學習傳統(tǒng)的人并不多。”苑利說。

　　目前，苑利在考慮做一個文化遺產方面的公益項目，把我國各民族服飾上的傳統(tǒng)圖案等拍攝下來，建成一個中國傳統(tǒng)圖案數據庫，發(fā)揮其應有的社會效應和經濟效益。“文化遺產是一個民族最大的財富，只要認真挖掘，將會取之不盡，用之不竭。這一點與石油、煤礦等自然資源是完全不同的。”苑利說。

來源：中國文化報  責任編輯：林煜炫