王美春

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上引用了魯迅先生的一個生動比喻，指出“文藝批評家要像魯迅所說的那樣，做到‘剜爛蘋果’的工作”，要求文藝批評家要勇于批評，不要顧忌朋友情面。

　　文學(xué)批評與文學(xué)創(chuàng)作都是文學(xué)的重要組成部分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。文學(xué)批評，屬于文藝批評的重要組成部分，包括贊揚(yáng)與批評兩個方面，“剜爛蘋果”，是文學(xué)批評的職責(zé)之一，就某種意義上說， “剜爛蘋果”比贊“好蘋果”更為重要。

　　現(xiàn)在，一些文學(xué)批評不大受作家、讀者歡迎，其主要原因之一就在于真正批評的缺席，無所作為，只贊“好蘋果”，而不剜“爛蘋果”，甚至將“爛蘋果”說成“好蘋果”，敗壞了文學(xué)批評的形象。文學(xué)批評要重塑形象，就必須多在“剜爛蘋果”上下功夫，讓文學(xué)批評在培養(yǎng)健康高尚的審美趣味、引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作乃至影響社會價值觀念等方面發(fā)揮積極作用。

　　如何做到“剜爛蘋果”?我認(rèn)為要做到“三個有”。

　　有“剜爛蘋果”的能力

　　關(guān)鍵是文學(xué)批評工作者要“擦亮自己的眼”與“磨好自己的刀”，如此，文學(xué)批評者的審美理想和綜合素質(zhì)就至關(guān)重要。

　　一般認(rèn)為，文學(xué)批評者的審美理想是批評家在文學(xué)批評實踐中形成的對某種理想的藝術(shù)境界的向往與追求。審美理想本身表現(xiàn)為一種審美價值的取向，決定著主體對審美對象的選擇及作出的審美判斷。文學(xué)批評家在文學(xué)批評中形成了審美理想，并以此指導(dǎo)、規(guī)范文學(xué)批評活動，有利于識別“好蘋果”與“爛蘋果”，進(jìn)而“剜爛蘋果”。

　　文學(xué)批評者的基本素質(zhì)，包括藝術(shù)感受力、藝術(shù)辨別力、藝術(shù)想象力等，還有哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)理論等素養(yǎng)，以及客觀、公正、平等、直率的批評態(tài)度，豐富的生活經(jīng)驗，多門學(xué)科知識的積累，乃至文學(xué)創(chuàng)作體驗等。馬克思的名言：“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義”實際上強(qiáng)調(diào)的是主體藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)能力的作用。

　　文學(xué)批評者如何提高基本素質(zhì)?南朝梁著名文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中云：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀。”強(qiáng)調(diào)“博觀”對提高鑒賞批評能力的重要性。文學(xué)批評家要提高基本素質(zhì)，讓自己有能力來辨別“好蘋果”與“爛蘋果”，并為“剜爛蘋果”做好準(zhǔn)備，就得注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，力求“博觀”，并加強(qiáng)實踐。

　　有“剜爛蘋果”的勇氣

　　勇氣來自責(zé)任但當(dāng)。文學(xué)批評者要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為人民、為社會鐵肩擔(dān)道義，才能勇于批評，敢于說真話。

　　勇氣來自不計較個人得失。“剜爛蘋果”，可能會得罪人，甚至?xí)屌u者一時失去些名利。文學(xué)批評家要不計較個人得失，才能做到無欲則剛，有“剜爛蘋果”的勇氣。

　　定位好文學(xué)批評者與作家的關(guān)系。二者關(guān)系應(yīng)是：朋友加辯手。就像運(yùn)動員一樣，在賽場上是對手，在賽場下是朋友。在評價作品上，批評家與作家是辯手，要坦誠對話。批評家要敢于指出作品的缺點，而作家對批評家的批評若有不同的看法則完全可以與批評家商榷，甚至是激烈的爭鳴，但這不應(yīng)影響批評家與作家的關(guān)系。爭鳴而不傷友情，這也是真正朋友的應(yīng)有之義。

　　有“剜爛蘋果”的行動

　　應(yīng)注意從以下幾方面采取行動。

　　從閱讀感悟出發(fā)，無論是作家作品批評，還是文學(xué)現(xiàn)象批評，都必須建立在閱讀感悟的基礎(chǔ)之上。作家離不開作品，文學(xué)現(xiàn)象也離不開作品。其實，文學(xué)批評也離不開作品，尤其是離不開對作品的閱讀感悟。“一個以作品為對象的完整的批評活動過程，包括閱讀感悟、意義闡釋和價值判斷基本環(huán)節(jié)。”由此可見，閱讀感悟是其第一個基本環(huán)節(jié)。換言之，文學(xué)批評尤其是作品批評要從閱讀感悟出發(fā)。自然，“剜爛蘋果”的行動也要從閱讀感悟出發(fā)。

　　要堅持以“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品”，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中發(fā)展了馬克思主義的文藝批評原則，強(qiáng)調(diào)要“運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品”，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”歷史的、美學(xué)的觀點一直是馬克思主義文藝?yán)碚摰闹匾M成部分。人民的觀點，就文學(xué)批評而言，就是要以人民的需求、滿意度作為文學(xué)批評的標(biāo)準(zhǔn)，并以此對文學(xué)批評對象作出意義闡釋和價值判斷。藝術(shù)的觀點，主要是對藝術(shù)生產(chǎn)而言。文學(xué)批評家在文學(xué)批評實踐中要貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，以歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，區(qū)別“好蘋果”與“爛蘋果”，進(jìn)而“剜爛蘋果”，增強(qiáng)文學(xué)批評的針對性、有效性等。

　　要將審美理想貫穿于文學(xué)批評過程的始終。將審美理想貫穿于文學(xué)批評過程的始終，有兩層含義：一是貫穿于某個具體文學(xué)批評過程的始終，二是貫穿于批評家所有的文學(xué)批評過程的始終。文學(xué)批評者將審美理想貫穿于文學(xué)批評過程的始終，方有可能形成批評個性和風(fēng)格，也有利于將“剜爛蘋果”的行動不斷落到實處。

　　總而言之，文學(xué)批評家要增強(qiáng)“剜爛蘋果”的意識，有“剜爛蘋果”的能力，有“剜爛蘋果”的勇氣，并落實在行動上。

來源：中國文化報 責(zé)任編輯：林秋燕