李克強(qiáng)總理快步來(lái)到仍留在會(huì)場(chǎng)的中央文史館館員中間，與大家一一握手。

　　“總理，你剛才講得很對(duì)!”北京大學(xué)資深教授、古典文學(xué)專家、中央文史研究館館長(zhǎng)袁行霈對(duì)李克強(qiáng)剛剛結(jié)束的講話回應(yīng)道，“中國(guó)傳統(tǒng)文化綿延多年，仁、義、禮，每個(gè)字都有很多不同的意義。”

　　“是啊!我們從孔子之后一直是‘我注六經(jīng)，六經(jīng)注我’。中國(guó)文化是很豐富的!”李克強(qiáng)與大家站著討論起來(lái)，“包括《易經(jīng)》里面說(shuō)‘厚德載物’，我們現(xiàn)在的解釋是說(shuō)，要用仁厚之心來(lái)待人接物。但其實(shí)你看《易經(jīng)》里面的原話：‘地勢(shì)坤，君子以厚德載物’，這其實(shí)包含著一種‘大同’思想。王弼在《易經(jīng)集注》里面說(shuō)，‘地形不順地勢(shì)順’，地上有山山水水，人間有三教九流，怎么對(duì)待?還是要對(duì)所有人盡可能地‘厚德載物’。”

　　“講得好，你講得真好!”袁行霈連連點(diǎn)頭稱贊。

　　這番對(duì)話發(fā)生在2月9日，春節(jié)來(lái)臨之前的中南海內(nèi)。當(dāng)天，李克強(qiáng)總理在中南海紫光閣向新聘任的國(guó)務(wù)院參事、中央文史館館員親手頒發(fā)聘書(shū)。隨后他與130余位參事、館員及參事室特約研究員舉行了座談。

　　座談中的文史“論道”一直持續(xù)到會(huì)后，總理主動(dòng)來(lái)到文史館館員中間，大家意猶未盡地繼續(xù)討論起來(lái)。

　　“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是‘法治經(jīng)濟(jì)’，也是‘道德經(jīng)濟(jì)’”

　　會(huì)場(chǎng)上及合影時(shí)，李克強(qiáng)左右兩側(cè)的“重要”位置，始終留給傅熹年、蔡明麟兩位德高望重的學(xué)者。

　　座談開(kāi)始前，總理步入會(huì)場(chǎng)后的第一件事，就是走向前排就坐的參會(huì)者，與他們一一握手、問(wèn)好。

　　“我很想和后面的參事、館員、特約研究員們都握下手。你們有深厚的學(xué)養(yǎng)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，都是著名專家學(xué)者，可惜受時(shí)間和會(huì)場(chǎng)所限，我也走不過(guò)呀!”落座后，李克強(qiáng)語(yǔ)帶遺憾地說(shuō)，“我一定要說(shuō)一句：向大家問(wèn)好!向大家表達(dá)敬意!”

　　中央文史館館員、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來(lái)在發(fā)言中提起，“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密既寫了《國(guó)富論》，又寫了《道德情操論》。這提示我們，人不僅是“經(jīng)濟(jì)人”，還是“道德人”。

　　“你舉了一個(gè)很有意義的例子。”李克強(qiáng)說(shuō)，“我記得，亞當(dāng)·斯密的教職就是道德哲學(xué)教授，他的揚(yáng)名之作是《道德情操論》，此后10多年才寫出了《國(guó)富論》。這本身也是一個(gè)例證：社會(huì)的發(fā)展不僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要精神追求。”

　　李克強(qiáng)總理說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)文化中一直非常重視精神生活和精神追求，在當(dāng)今發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，更要深入研究、傳承傳統(tǒng)文化的精髓。

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