接地氣、重生活、入人心，做老百姓的知心人

——訪中國劇協(xié)名譽主席、著名京劇表演藝術(shù)家尚長榮

　　這些年來，尚長榮已記不清到底參加過多少次“送歡樂下基層”活動了。反正，只要一有時間或者身體允許，他總是閑不住，也樂得深入生活，走到人民中間，為廣大基層群眾演好戲，與觀眾同樂。

　　寒冬臘月，在冰雪災區(qū)寒風呼嘯的廣場上，在沒有暖氣的劇場、體育館演出，手腳凍得麻木；盛夏酷暑，在40度高溫的廣場上和沒有空調(diào)的劇場演出，揮汗如雨，衣服全都濕透……這些年來，尚長榮無論是跟隨中國文聯(lián)的“送歡樂下基層”和中國劇協(xié)的“梅花獎藝術(shù)團”到基層邊遠地區(qū)開展文藝志愿服務活動，還是在上海京劇院一次又一次地舉行“京劇萬里行”和“京劇走向青年”“京劇走進校園”等大型巡回演出活動，北到漠河，西到天山，尚長榮感知著人民對戲曲的熱愛；深入工廠、礦山、農(nóng)村、學校、軍營、海島、社區(qū)、福利院，尚長榮更是四下汶川，在災區(qū)、在離百姓最近的地方，在為災區(qū)群眾送去歡樂的同時也感受了中華兒女的堅強團結(jié)和巨大毅力，非常受教育和激勵。

　　“無論是城市居民還是農(nóng)民兄弟，無論是學界精英還是青年學子，只要我們真誠地向他們奉獻出高質(zhì)量的演出，奉獻出足以感動他們的作品，他們便會回報給我們對民族藝術(shù)真切的熱愛。”尚長榮說，觀眾的熱情曾經(jīng)一次又一次地撼動著劇場，感動和激勵著平凡而執(zhí)著的戲曲工作者。這些年來，尚長榮更看到許許多多的基層戲曲劇團，在相對艱難的條件下，仍然不失對傳統(tǒng)藝術(shù)的堅守，不失戲曲人應當秉持的社會責任與文化擔當，創(chuàng)作演出了很多觀眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。尚長榮堅信，所有的生活經(jīng)驗和藝術(shù)經(jīng)歷一再證明：戲曲藝術(shù)與中國的百姓，有著天然的不可割裂的血肉聯(lián)系，中國老百姓需要戲曲藝術(shù)。

　　回首幾十年中國戲曲的發(fā)展歷程，尚長榮認為，盡管黨的文藝政策對于民族戲曲的發(fā)展的確起到了積極的促進和保障作用。但是，一段時間以來，戲曲工作確實遇到了不少困難，出現(xiàn)了一些不盡如人意的現(xiàn)象。比如，對戲曲文化生態(tài)和環(huán)境保護不夠，觀眾日益流失；有的受利益誘惑，把戲曲劇場改成“夜總會”；有的對戲曲的生存發(fā)展失去信心，片面強調(diào)因循守舊，陷入僵化；有的浮躁激進，食而不化，背離傳統(tǒng)精神；有的病急亂投醫(yī)，甚至質(zhì)疑和責難新中國半個多世紀以來戲曲藝術(shù)的發(fā)展道路。凡此種種，令人憂慮。對此，尚長榮表示，我們應該理性思考，更應該深入學習習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，真正樹立文藝事業(yè)以人民為中心的工作導向；充分認識到，我們黨的文藝政策和戲曲工作的指導原則，始終是圍繞著滿足人民群眾精神生活需求這一根本目的與宗旨的。

　　“我出生在梨園世家，耳濡目染的是傳統(tǒng)戲曲。記得1948年北平剛解放那會兒，我在西單長安劇院看了秦腔《血淚仇》和《窮人恨》，感受到從未有過的震撼。年少的我，是頭一回接觸來自解放區(qū)的文藝，留下了揮之不去的印象。這種印象，逐漸成為一種烙印，深深地影響了我，讓我懂得戲曲是要反映人民心聲的。人民需要戲曲，戲曲更需要人民。”作為新中國戲劇史上第一位梅花大獎的獲得者、京劇大師四大名旦之一尚小云的兒子，尚長榮從父親身上汲取的不僅僅是京劇藝術(shù)舞臺表演上的精髓，更多的是舞臺下做人的道理。

　　“父親對我最大的影響是他的人品，他非常耿直，俠骨柔腸，最看不得同行中人的一些辛酸悲苦，經(jīng)常給周圍的人一些接濟，一出手就是5塊大洋，你知道，在那個年月，5塊大洋可不是個小數(shù)目，所以他又有個‘尚五塊’的外號……”回憶起自己的父親，尚長榮一臉自豪和幸福。正是由于父親的言傳身教，尚長榮始終把“做平常人，演不平常戲”作為座右銘時刻勉勵自己。尚長榮說，梅花獎的含金量很高，3次獲得梅花獎，他很珍惜，那是對他以前工作的一個評定，但人不能躺在功勞簿上夸耀自己，京劇藝術(shù)還是要不斷創(chuàng)新才能跟得上時代。藝術(shù)家應該走到人民中間，走到生活深處。這不是為了作秀，是一種平常心，是自己應該做的。

　　“京戲是一門非常年輕的藝術(shù)，也最能融會貫通，最能汲取時代精神，緊跟時代步伐。我們不能對一些低迷的現(xiàn)狀老是抱怨，要播揚，要爭取觀眾，切勿姜太公釣魚。”談及京劇現(xiàn)狀，尚長榮無限感慨。他認為，“還戲于民”是曹禺先生在首屆中國戲劇節(jié)上提出來的，迄今已有20年了。伴隨著中國社會的變革和進步，老百姓的文化需求也越來越多樣化，“還戲于民”的問題也顯得更重要了。今天大家都在說演出市場，市場是什么?有觀眾掏錢買票看戲，就是市場。我們的戲劇作品在創(chuàng)作時，不能只想到要參加什么節(jié)，要得什么獎，更應該想想戲劇的“衣食父母”，絕不能忘了戲劇首先是演給老百姓看的。

　　從五歲初次登臺，尚長榮在一桌兩椅的京劇舞臺上一唱就是近70年。從文武并蓄的曹操，到機智敢諫的魏征，再到布衣廉吏于成龍……一個又一個鮮活的舞臺形象，給人留下了深刻的印象。舞臺上的尚長榮剛勁威猛，走下舞臺，他就是一個和藹的長者，一個睿智的老人。他時刻關(guān)注著國家的政治、文化事業(yè)，談及京劇，他說演戲演到最后，是演文化；談及反腐，他激動地豎起大拇指稱贊：這是中國的興旺之路；談及中國夢，他說自己現(xiàn)在的夢想就是國強民富，文化藝術(shù)興旺。

　　十八大以來，黨和國家對戲曲事業(yè)給予很多關(guān)心和支持，近日，國務院辦公廳又印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，戲劇界歡欣鼓舞。面對這一良好政策環(huán)境，尚長榮希望戲劇人千萬要珍惜機遇，勇于深入生活，扎根人民，從自身做起，做到“三種人”。一要做“明白人”，做政治上的明白人，堅定擁護黨的文藝方針政策；還要做藝術(shù)上的明白人。二要做“知心人”。戲曲工作者要感知和體貼人民群眾的所思所想，所求所好，才能撥動人民群眾的心靈潛藏，才能創(chuàng)作出滿足他們精神需求的作品。要力戒功利主義的政績觀、淺近浮夸的創(chuàng)作觀，要自覺摒棄“假大空”“高大全”，多接地氣、貼人心。三要做有靈魂、有本事、有血性、有品德的戲曲人。這些本是軍人的理想信念，但尚長榮認為對于戲曲工作者同樣適用。無論時代如何發(fā)展，做一個堂堂正正的中國人，做一個有思想有情懷的當代人，良知和氣節(jié)是我們的靈魂與脊梁。當然，我們還要有做平常人的心態(tài)，演不平常戲的追求，更要心中裝著人民、堅持還戲于民，惟其如此，我們的作品才能“接地氣”“重生活”“入人心”。

來源：中國藝術(shù)報 責任編輯：徐毓昭