人物名片

　　陳珍珍，泉州市弘一大師學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，先后主持編纂了《弘一大師全集》(1991年)及《弘一大師全集(修訂版)》(2010年)。

　　年青治學(xué)者應(yīng)多下苦功

　　“古今通曉，詩(shī)文并俊。”陳珍珍回憶起“泉州通”陳泗東時(shí)說(shuō)，他一生“熱愛(ài)名城，縱情詩(shī)史”，刻苦的治學(xué)精神應(yīng)該好好弘揚(yáng)，在他生前，許多晚輩后學(xué)們喜歡與其交談。聽(tīng)他演講，每每均會(huì)發(fā)出“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)”的感嘆。

　　在《泉州晚報(bào)》創(chuàng)刊30周年之際，已96歲高齡的陳珍珍專門(mén)著文，介紹了1985年4月1日《泉州晚報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)(試樣)“刺桐吟壇”欄目發(fā)表了她和陳泗東兩首律詩(shī)。當(dāng)時(shí)，她發(fā)表的詩(shī)題為《乙丑元宵節(jié)，余滯留菲京，成一律，遙寄泉州春燈詩(shī)壇諸吟長(zhǎng)》，時(shí)任刺桐吟社社長(zhǎng)的陳泗東創(chuàng)作了《步珍珍從姊原韻》一并見(jiàn)報(bào)，成為當(dāng)時(shí)泉州詩(shī)壇的美談。

　　陳珍珍說(shuō)，泉州歷史文化底蘊(yùn)深厚，歷代文史名家輩出，李贄、蔡清、陳泗東等都為泉州本土文化做出不俗的貢獻(xiàn)。這些名家才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，源于背后刻苦的治學(xué)精神，這種精神對(duì)晚輩后學(xué)尤為可貴。在文史領(lǐng)域里，陳泗東能縱橫捭闔、左右逢源，得益于他“博而深”和“先雜后專”的治學(xué)理念。在泉州的陋巷鬧市、大院小廟、海岬山坳都留有他辛勞的足跡，一句流傳頗廣的“泉州通，陳泗東”便是泉州人對(duì)他淵博學(xué)識(shí)的至高評(píng)價(jià)。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，他好踏勘，喜游歷，國(guó)內(nèi)的名山大川常有他的身影。

　　泉籍著名人類學(xué)家、臺(tái)灣大學(xué)李亦園教授在讀到陳泗東的文集《幸園筆耕錄》時(shí)大為驚奇地說(shuō)：“泗東先生的著作，從泉州對(duì)外交通史，到泉州人物思想，然后轉(zhuǎn)而論及泉州的民俗傳說(shuō)、戲劇語(yǔ)言、武術(shù)、古跡等等，篇篇都能從時(shí)間與空間的交錯(cuò)角度上觸及要處，使有心人讀來(lái)，不覺(jué)會(huì)心擊節(jié)。”

　　兩見(jiàn)大師編纂《弘一大師全集》

　　陳珍珍是個(gè)才女，自幼愛(ài)詩(shī)文，早年她曾見(jiàn)過(guò)弘一大師兩次，深受教誨，并投身教育事業(yè)，整理研究弘一大師的相關(guān)作品，自稱是大師“私淑弟子”。先后主持編纂了《弘一大師全集》(1991年)及《弘一大師全集(修訂版)》(2010年)，完成了她多年的夙愿。

　　2010年10月25日，《弘一大師全集》修訂版首發(fā)式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在泉州舉行，吸引了全國(guó)各地專家學(xué)者參加活動(dòng)?！逗胍淮髱熑沸抻啺媸顷愓湔涞冉?jīng)過(guò)兩年多的努力編纂的，全集廣泛搜集弘一大師出家后的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)和佛學(xué)典籍點(diǎn)校，以及信札、遺墨等，以求反映法師著述全貌，共約1400萬(wàn)字，收錄弘一大師各時(shí)期珍貴的歷史照片100多幅。

　　“弘一大師的成就，已非‘文化名人’或‘律宗中興之祖’的稱謂所能涵蓋，而是我們民族精神和文化傳統(tǒng)的一面旗幟。對(duì)弘一大師的紀(jì)念，對(duì)弘一大師成就的研究和詮釋、弘揚(yáng)和升華，已成為海內(nèi)外研究‘弘學(xué)’者的重要使命。闡揚(yáng)弘一大師博大精深的崇高思想情操，學(xué)習(xí)大師終生不斷超越自我的精神，研究他的藝術(shù)、佛學(xué)等方面的造詣，并將構(gòu)建‘弘學(xué)’研究與社會(huì)倫理道德，人生價(jià)值觀之重建緊密聯(lián)系在一起，無(wú)疑是有著莫大的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)作用的。”陳珍珍說(shuō)，《弘一大師全集》修訂版的發(fā)行，為弘一大師的研究者和崇仰者提供了一套重要的文獻(xiàn)著作，能夠比較全面、真實(shí)、深刻地了解和研究弘一大師。

　　研究弘一大師為名城增輝

　　弘一大師是我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)大師和愛(ài)國(guó)高僧。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這位中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，在詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、金石、戲劇、音樂(lè)、佛學(xué)等方面都作出了杰出的貢獻(xiàn)，備受世人的景仰與追思。大師24年的佛門(mén)生涯，有14年在閩南弘法著述，其大部分時(shí)間在泉州居住，與泉州結(jié)下了不解之緣。

　　長(zhǎng)久以來(lái)，泉州舉辦了眾多文化活動(dòng)紀(jì)念弘一大師。2014年11月1日晚，《清涼歌》音樂(lè)會(huì)在泉州舉行，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是紀(jì)念弘一大師(李叔同)“清涼藝術(shù)節(jié)”的重頭戲，吸引了北京、上海、浙江、湖北、江西等全國(guó)各地上千名觀眾聚泉，共同欣賞一場(chǎng)高水準(zhǔn)的清涼之歌。

　　“文化是一個(gè)民族的血脈，音樂(lè)是整個(gè)人類的心聲。”陳珍珍擔(dān)任這場(chǎng)“清涼藝術(shù)節(jié)”組委會(huì)顧問(wèn)，她說(shuō)，弘一大師在藝術(shù)、教育、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都取得了舉世矚目的巨大成就，他律己嚴(yán)身的精神，是給世人的“清心良藥”，要舉辦更多的文化活動(dòng)研究弘一大師，將他的精神弘揚(yáng)出去，讓更多人受益，為歷史文化名城增光添彩。

　　“‘以美淑世’是弘一大師著名的教育理念，即用善的、美好的東西引導(dǎo)人們。”陳珍珍說(shuō)，弘一大師臨終前的遺書(shū)曾附兩首偈語(yǔ)，“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里”和“問(wèn)余何適，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓”，可謂悟透人生大境界，葉圣陶解釋得最妥帖：“‘華枝春滿，天心月圓’，依我的看法，這是描繪他的生活，說(shuō)明他的生活的體驗(yàn)：他入世一場(chǎng)，經(jīng)歷種種，修習(xí)種種，到他臨命終時(shí)，正當(dāng)‘春滿’‘月圓’的時(shí)候，這自然是‘好好的死’。但是‘好好的死’源于‘好好的活’。” (陳智勇 文/圖)

來(lái)源：泉州晚報(bào) 責(zé)任編輯：謝自旋