近幾年來，惠安石雕產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型提升的浪潮中，堅持產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化創(chuàng)意“兩條腿走路”。一方面，引導(dǎo)雕藝文化和工程裝飾裝修、園林古建、城市雕塑等建筑藝術(shù)相結(jié)合，拓展廣闊的雕藝品市場；另一方面，注重大師品牌打造，引導(dǎo)雕藝產(chǎn)業(yè)與文化、藝術(shù)、科技相結(jié)合，提升產(chǎn)品附加值，走個性化、差異化、高端化、品牌化發(fā)展之路。

大師不僅意味著作品的高度,也代表著市場的號召力。二十一世紀(jì)的惠安,一批紛紛崛起的藝術(shù)大師,正把惠安雕藝產(chǎn)業(yè)演變成令人矚目的“大師經(jīng)濟(jì)”。

有這么一位大師，他出身雕刻世家，20歲那年，參與雕刻的鄭成功巨型雕像，屹立廈門鼓浪嶼皓月園臨海的日光巖上，完成了他人生藝術(shù)創(chuàng)造的第一次沖頂。四年后，他開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。他秉承傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代雕刻技術(shù)融合、傳統(tǒng)與自然手法為一體的雕塑觀念，追求和創(chuàng)新的宣言，旗幟鮮明的表現(xiàn)在他創(chuàng)作的龍柱、石獅、浮雕堵、宗教造像等大型傳統(tǒng)石雕，以及充滿現(xiàn)代審美意識和美學(xué)價值內(nèi)涵的紅色革命歷史題材的群像和組雕中。其大型雕塑內(nèi)部結(jié)構(gòu)安裝技巧上的重大創(chuàng)新發(fā)明獲得國家專利。江西瑞金中華蘇維埃共和國歷史博物館的大型浮雕《共和國從這里走來》、貴陽百里杜鵑園黃家壩阻擊戰(zhàn)群雕是其承建無數(shù)紅色題材作品中的經(jīng)典。

他，就是張建奎，首屆中國石雕藝術(shù)大師，福建省工藝美術(shù)大師。泉州市第十四、十五屆人大代表，福建省惠安振昌石制品有限公司董事長兼藝術(shù)總監(jiān)。

業(yè)精于勤  薪火相傳

張建奎，出身于惠安縣崇武鎮(zhèn)五峰村峰東自然村的一戶雕刻世家。受家庭的熏陶，他從小就愛上傳統(tǒng)手藝石雕這一行當(dāng)。上小學(xué)時，傍晚放學(xué)，他不在學(xué)校玩耍，也不直接回家，總是悄悄跑到村里一位名石匠的工棚外，出神地偷看老師傅雕琢，把揮錘掌鑿的各種手勢，默默記在心里，有時還會情不自禁地?fù)]動雙手模仿幾下。

1982年，張建奎中學(xué)畢業(yè)后，父親知道他對石雕工藝如癡如醉，便讓他到廈門石雕廠學(xué)習(xí)石雕工藝。臨行前，鄭重囑咐：“要記住，你曾爺爺、爺爺都是有名的石雕師，你可不要讓祖輩丟臉，你要認(rèn)真學(xué)，把傳統(tǒng)工藝好好傳下去。”

張建奎的曾祖父張奉木，是清末時崇武的名石雕師。張建奎的祖父張水高，1920年去臺灣參加臺北萬華龍山寺建設(shè)，雕刻龍柱，一去就是數(shù)十年?？箲?zhàn)勝利后，祖父回家欲接曾祖母回臺灣，那時10多歲的父親也跟著回來，可是回來后反而留下再沒回去了。子承父業(yè)，父親在祖父的指導(dǎo)下，也成為當(dāng)?shù)爻錾駧煛?/p>

1988年，張建奎的家鄉(xiāng)正在大力發(fā)展石雕產(chǎn)業(yè)，不少人創(chuàng)辦了石雕廠。遠(yuǎn)在廈門的張建奎也坐不住了，他經(jīng)過深思熟慮，決定回來與哥哥、弟弟聯(lián)合創(chuàng)辦振東石雕廠。

萬事開頭難。張建奎和兄弟們兵分兩路：一路外出考察，了解市場信息；一路引進(jìn)人才，邀請張進(jìn)財?shù)壤纤嚾思用?。那一段時間，他很少睡過一夜安穩(wěn)覺，吃過一頓安穩(wěn)飯。為了承接業(yè)務(wù)，他到處奔波，足跡遍及城市和農(nóng)村。

他大膽創(chuàng)新，自己搞設(shè)計、畫圖紙、打坯樣，用自己的汗水和心血編織一張美麗的偉業(yè)宏圖。他虛心好學(xué)，不顧疲勞挑燈夜讀，不斷提高自身素質(zhì)，終以優(yōu)良的質(zhì)量，在強(qiáng)手如林的石雕市場占有一席之地。這時的張建奎已逐漸成熟。在他身上，不僅有農(nóng)家子弟的純樸、善良、誠實(shí)，更具有企業(yè)家的大度、果斷和精明。對石雕業(yè)的熱愛，像無形的動力，把他的事業(yè)一步步推向成功的道路。1994年，他吸收臺商投資，組建振昌石制品有限公司。

臺灣桃園保障宮

敢挑大梁  迎難而上

1998年，振昌公司承接了臺灣桃園保障宮的石雕加工業(yè)務(wù)。這是一個總投資人民幣1億元以上的工程，設(shè)計有數(shù)十對石龍柱，其中前殿門前4根蟠龍石柱，每根石柱由整塊巨石雕成，總高10.84米，為世界上石雕龍柱之最。

這個項目可以說是張建奎創(chuàng)業(yè)史上的一個里程碑。項目施工難度大，工期又很趕。這對振昌公司來說是個極大的挑戰(zhàn)。接與不接，這讓張建奎很糾結(jié)!盡管是個大項目，但大部分廠家畏于風(fēng)險和壓力，只好望肉興嘆了。因為從小在農(nóng)村長大，骨子里始終有股不服輸?shù)钠磩牛瑥埥簧岬米屵@塊到嘴邊的肉給丟了。所以，他決定率領(lǐng)員工打一場攻堅戰(zhàn)。為了加工這4根石龍柱，張建奎費(fèi)盡心思，跟幾位主雕的藝人反復(fù)探討，不斷攻克創(chuàng)作、施工過程中每個難點(diǎn)，并力求工藝出新。經(jīng)過半年多的努力，終于完工。每根柱上蟠龍分三層，一層貼柱，兩層鏤空，主龍緣柱蠕蠕而動，龍首朝天昂首，魁偉崢嶸，精神抖擻，龍身轉(zhuǎn)折自然有力，騰翔翻躍。張建奎充分發(fā)揮藝匠們的集體智慧和力量，不僅按時按質(zhì)完成浩大的工程，而且兩對龍柱造型大膽創(chuàng)新，雕工傳神入化，龍的氣質(zhì)和神韻都活靈活現(xiàn)，見者無不贊揚(yáng)。這個工程不僅打破了雕藝界最高龍柱創(chuàng)作施工安裝的紀(jì)錄，也為張建奎的事業(yè)打開了一扇窗，為公司今后承接大型雕像的創(chuàng)作施工積累了寶貴的經(jīng)驗，為公司的跨越發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

事后，談及這個工程，張建奎對筆者坦言：并非自己無所不能，自己也擔(dān)心做不好，萬一搞砸了，賠錢不說，公司的名聲也將毀于自己的手上。但一想到自己出身于雕藝世家，要是自己打了退堂鼓，那幾代長輩的名聲往哪擱，還談何雕刻世家?所以，我沒有退路!

共和國從這里走來

創(chuàng)新發(fā)展  轉(zhuǎn)變提升

在企業(yè)發(fā)展過程中，張建奎十分注重科研成果的轉(zhuǎn)化和保護(hù)，加強(qiáng)對創(chuàng)作作品版權(quán)的登記注冊，對一些重大發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新成果申請專利。正是這些知識和技術(shù)能量支撐著公司快速發(fā)展。如今，大型神佛像和寺院工程建設(shè)已經(jīng)成為振昌公司的主打業(yè)務(wù)，公司的大型石雕作品遍布神州大地。其中不少被行內(nèi)公認(rèn)為是經(jīng)典杰作。例如：江西瑞金中華蘇維埃共和國歷史博物館的大型浮雕《共和國從這里走來》、貴陽百里杜鵑園黃家壩阻擊戰(zhàn)群雕等。

張建奎在創(chuàng)業(yè)道路上的不斷拼搏，贏得了企業(yè)的飛速發(fā)展，產(chǎn)值從初始階段的10多萬元增長到現(xiàn)在的1000多萬元。“振昌公司真是今非昔比，鳥槍換了大炮”。五峰人如此夸獎張建奎。

但筆者認(rèn)為振昌石制品公司更重要的突破還在于產(chǎn)品質(zhì)量的提升，在于作品、技術(shù)的創(chuàng)新。如今的振昌公司，石雕品種不但圓雕、浮雕、沉雕、線雕、鏤空雕樣樣齊全，而且雕塑工藝也已從過去傳統(tǒng)簡陋的手工操作，轉(zhuǎn)化并實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備、電腦和石工技藝“三結(jié)合”的突破。企業(yè)功能也從原有單一的傳統(tǒng)石頭雕刻，轉(zhuǎn)化為技術(shù)研發(fā)、創(chuàng)意設(shè)計、品牌推廣和市場開拓于一身，走上了石制業(yè)個性化、高端化、品牌化的新路子，體現(xiàn)了“大師經(jīng)濟(jì)”的獨(dú)特風(fēng)格和魅力。

心境決定意境，角度決定高度。傳統(tǒng)石雕工藝，其創(chuàng)作題材多為花鳥蟲魚、虎蛇龜鱉之類，而把革命題材融入石雕藝術(shù)創(chuàng)作之中則相當(dāng)少見。真正把革命題材納入石雕工藝的主創(chuàng)基調(diào)，并作為永久性愛國主義教育基地建設(shè)的主體，至今則恐怕只有“振昌公司”一家。張建奎說：“石雕是中華文化藝術(shù)的瑰寶，惠安石雕是中國石雕一絕。開創(chuàng)紅色石雕領(lǐng)域，意義深遠(yuǎn)、前景無限。”張建奎，無愧是惠安雕刻這一題材的領(lǐng)軍人物。如今，創(chuàng)新已經(jīng)成為振昌公司的一種文化，成為公司產(chǎn)業(yè)提升必不可少的一件利器。

華夏始祖門

石藝名家  成績斐然

在企業(yè)漸入佳境、快速發(fā)展的過程中，張建奎并沒有放棄學(xué)習(xí)，放棄成為一個工藝美術(shù)大師的夢想。這個夢想從他愛上石雕開始就已經(jīng)在他心里生根發(fā)芽。他希望自己能把雕刻世家繼續(xù)傳承下去。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，他堅持自主學(xué)習(xí)，不斷提高自己的雕刻技藝水平，積極參與雕塑專業(yè)培訓(xùn)班等課程，并赴廈門集美大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)修學(xué)習(xí)?？梢哉f， 他是在不斷的學(xué)習(xí)和雕刻實(shí)踐中逐漸蛻變成為一個雕刻大師的。

2002年，福建省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會及福建省城鎮(zhèn)集體工業(yè)聯(lián)合社授予他福建省工藝美術(shù)名人稱號；2008年福建省人民政府授予他福建省工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號；2012年，張建奎被授予首屆中國石雕藝術(shù)大師稱號。

張建奎的人物石雕作品，都能巧妙地駕馭雕塑特點(diǎn)，無論怎樣將作品進(jìn)行夸張、變形、再加工，都能使人第一眼就認(rèn)出來，并給人一種真正的藝術(shù)享受。

他的作品《仁者壽》，采用青石材質(zhì)，運(yùn)用圓雕雕塑技法，獨(dú)巨匠心地把仁者形象酣暢淋漓的表現(xiàn)出來。其用獨(dú)自靜坐、心無雜念來體現(xiàn)儒道思想的精髓，整體雕塑著重于對人物面部表情的精細(xì)琢磨，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛之效果，整尊作品蘊(yùn)含“仁、義、禮、智、信”的五常道德高尚者長壽寓意。

一分耕耘，一分收獲。張建奎的作品多次在省級以上政府部門或行業(yè)協(xié)會舉辦的展會上獲獎：作品《石破天驚》獲首屆中國雕藝節(jié)雕刻大獎賽一等獎，《海峽和平女神》獲中國手工藝精品博覽會“華茂杯”雕刻賽金獎；《弘一法師》獲中國工藝美術(shù)百花獎金獎；作品《毛澤東》獲得金獎......

仁者壽

石破天驚

進(jìn)言獻(xiàn)策  大師使命

惠安雕藝源遠(yuǎn)流長，其源于黃河流域的雕刻藝術(shù)，融中原文化、閩越文化、海洋文化于一體，汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，形成精雕細(xì)刻、纖巧靈動的南派藝術(shù)風(fēng)格，與建筑藝術(shù)交相輝映，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，成為南派石雕藝術(shù)的代表。

現(xiàn)在，在民間仍廣泛散落著不少古建筑構(gòu)件，有些尚保存良好，極具歷史價值，亟需政府保護(hù)。如何通過展現(xiàn)泉州古建筑精致美觀的石雕裝飾,巧妙構(gòu)思的石構(gòu)件細(xì)部處理等藝術(shù)魅力,增強(qiáng)人們的古城文化保護(hù)意識,為現(xiàn)代建筑中石雕藝術(shù)提供有益的借鑒呢?身為泉州市人大代表、工藝美術(shù)大師，張建奎覺得自己不應(yīng)只顧埋頭創(chuàng)作，應(yīng)該做點(diǎn)什么?于是，他極力向縣政府建言，建議規(guī)劃一個惠安雕藝文化園，把民間一些有價值的，亟需保護(hù)的古建筑或構(gòu)件，修舊如舊，集中在園區(qū)內(nèi)，既起到保護(hù)作用，還可以對園區(qū)整體包裝推廣，為雕藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和旅游起到積極的促進(jìn)作用。

德藝雙馨  一生修行

當(dāng)筆者問什么才是支撐他不斷創(chuàng)作的動力時，張建奎直言：一方面是自己從心里愛上雕刻，另一方面則是自己出身雕刻世家，祖上幾代均是當(dāng)?shù)赜忻牡窨處煾?，自己決不能讓他們蒙羞，這讓我不敢有絲毫的懈怠。在張建奎的眼里，一個優(yōu)秀的雕刻大師，不只是才藝出眾，更重要的是一個大師的修行。他時常以德高望重的祖輩為榜樣，不斷鞭策自己、告誡自己，別當(dāng)了大師就不是人。帶徒授藝，幫扶鄉(xiāng)鄰，修橋造路，關(guān)心教育，這些在他的眼里是一生必備的修行。

來源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責(zé)任編輯：謝自旋