多種材料的搭配，變幻演繹出風(fēng)格多樣的時(shí)尚

沒(méi)有過(guò)多雕琢，整體呈現(xiàn)“荷塘月色”的感覺(jué)

黑檀木與玉石的互動(dòng)，成就了輕靈空曠的風(fēng)格

《王者歸來(lái)》融入了戰(zhàn)車(chē)的造型

蟲(chóng)蛀后斑駁的船木，更有味道

木與竹的形態(tài)轉(zhuǎn)換，創(chuàng)意別出心裁

小巧的白木，工整澄凈

兩頭微翹，如同竹筏

朽化木做成裝飾品

設(shè)計(jì)師對(duì)硯石材料的運(yùn)用，賦予其第二次生命

核心提示

船木、硬木、花梨木、黑檀木、楠木、楊木……青石、玉石、硯石……多種木頭和石頭的搭配變幻，演繹出風(fēng)格多樣的時(shí)尚產(chǎn)品，給本就溫文爾雅的生活增添了一抹亮麗的藝術(shù)氣息。

融入文化 會(huì)“講故事”

如果沒(méi)有看到戴文發(fā)設(shè)計(jì)的《王者歸來(lái)》，我們很難想到能為普普通通的用具注入如此之多的文化內(nèi)涵。這件作品以船木為主要材料，搭配深灰色硯石。“當(dāng)時(shí)是我第一次準(zhǔn)備攜自己的設(shè)計(jì)作品參加評(píng)獎(jiǎng)”，戴文發(fā)說(shuō)，他認(rèn)為要么就不參與，要參與就要做出王者氣魄，“希望設(shè)計(jì)一件霸氣一些的作品”。于是，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的他，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)車(chē)得到靈感，《王者歸來(lái)》應(yīng)運(yùn)而生。在這件作品中，四張椅子放置四周，椅子扶手設(shè)計(jì)成戰(zhàn)車(chē)車(chē)輪形狀；中間的茶桌則是一個(gè)橫放的車(chē)轂：用一個(gè)鏤空的木質(zhì)圓桌，中間嵌入硯石；一根木頭將車(chē)轂狀的茶桌與地面另一個(gè)車(chē)轂連接，整體形似戰(zhàn)車(chē)后面的車(chē)輪部分。船木的古樸和戰(zhàn)車(chē)的古典交相輝映，整件作品仿佛令人穿越到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在蒼茫的沙場(chǎng)上，靜看朝代更替，笑對(duì)風(fēng)云起伏。這件作品后來(lái)一舉奪魁，獲得展會(huì)金獎(jiǎng)。坐在其中泡茶、品茶，論古思今，便有寵辱皆忘之意，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。一壺濁酒喜相迎，古今多少事都付笑談中……”

賦予故事的背后，是戴文發(fā)對(duì)于茶藝家具文化內(nèi)涵的重構(gòu)。走進(jìn)展廳，里面陳列的各式各樣茶盤(pán)，融入了多種中國(guó)歷史文化元素，包括宗教文化、茶文化、禪文化、甲骨文等。中國(guó)每個(gè)地方都有當(dāng)?shù)氐奈幕厣a(chǎn)品的設(shè)計(jì)就要融入當(dāng)?shù)匚幕?ldquo;在西安，我們?nèi)谌氘?dāng)?shù)乇R俑等文化，椅子的設(shè)計(jì)模仿古時(shí)候的戰(zhàn)車(chē)，茶盤(pán)上刻有生動(dòng)的兵馬俑。”在他看來(lái)，在堅(jiān)持制造古典茶藝家具的基礎(chǔ)上，必須不斷突破傳統(tǒng)界限，“將各類茶盤(pán)、茶器皿、桌椅、屏風(fēng)乃至茶藝空間的每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮進(jìn)去，融合現(xiàn)代人的審美觀，巧妙且合乎情理地將藝術(shù)與茶文化相結(jié)合，讓茶文化充滿藝術(shù)美。”如此精心打磨的茶盤(pán)及其他茶藝家具，更像是一個(gè)個(gè)會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)精品。

重視設(shè)計(jì)

象形會(huì)意創(chuàng)造新生

在新式產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，象形和會(huì)意是用到最多的手法。一片木頭、一塊玉石，因?yàn)榱嗽O(shè)計(jì)師的巧心思，而擁有了第二次生命。

黑檀木的新生，源于木與竹的一次轉(zhuǎn)換。別出心裁的創(chuàng)意，加上技法嫻熟的雕工，成就了這么一方有著竹編紋理的茶盤(pán)。如果不是仔細(xì)觸摸，很多人會(huì)認(rèn)為這是用竹篾編織出來(lái)的。搭配兩只畫(huà)有翠竹和蓮花的白瓷小茶杯，一股清新脫俗的氣息迎面而來(lái)。竹子、蓮花高潔，古時(shí)文人高士用以自喻，今人用之配茶，亦是在喧囂塵世中尋得一方凈土。

世間萬(wàn)物都能成為茶盤(pán)。茶盤(pán)兩頭翹起，如同竹筏，行駛在武夷山的綠水青山中。圓圓硯石，中間微微凹陷，周邊用其天然石紋，再飾之一片大大的蓮葉，整體呈現(xiàn)“荷塘月色”的感覺(jué)。魚(yú)形硯石茶盤(pán)，取其年年有余之意。小巧的長(zhǎng)方形白木茶盤(pán)，工整澄凈，有幾何美感。

設(shè)計(jì)的力量，還在于化腐朽為神奇。即便是已經(jīng)腐朽的風(fēng)化木，也能成為茶盤(pán)最好的裝飾搭配。一截朽化中空的木頭，配一個(gè)透明的玻璃瓶，養(yǎng)一株水培綠色植物，便能為室內(nèi)增添生氣。如果用顏色對(duì)朽木進(jìn)行裝扮，畫(huà)上魚(yú)兒、水草，配上精致小燈，就成了一盞別具創(chuàng)意的夜燈。

木石互動(dòng) 尋找材料的契合點(diǎn)

除了“會(huì)講故事”，一塊有風(fēng)度的茶盤(pán)，不再局限于單一的材料，而是嘗試融入多種不同的材料，并在材料之間尋找形態(tài)、氣質(zhì)上的契合點(diǎn)，從而讓材料共有的精神內(nèi)涵激發(fā)出來(lái)。

一方黑色的方形檀木，四周微微翹起，中間鑿出一個(gè)直徑10厘米的圓形孔洞，嵌入一塊淺綠色的阿富汗玉石，成就了一張有品位的干泡盤(pán)。這樣的設(shè)計(jì)，立即讓沉穩(wěn)的深色茶盤(pán)擁有了一抹跳躍的亮色，又巧妙寫(xiě)入了“天圓地方”的文化氣韻，寧?kù)o中不失活潑，時(shí)尚中承繼傳統(tǒng)。放一把柴燒茶壺于其上，輕靈空曠。

木、玉、石、竹，材料的變化和融通，體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者深入茶文化后再跳脫出來(lái)的開(kāi)放和包容。由老工匠組成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人都有著因多年經(jīng)驗(yàn)積累而生成的一些獨(dú)特創(chuàng)意構(gòu)思。當(dāng)他們提出想法后，再經(jīng)由中國(guó)工藝美術(shù)大師盧思立點(diǎn)撥，形成一個(gè)完整的創(chuàng)意。相關(guān)設(shè)計(jì)師陳久遷表示，材料的綜合運(yùn)用，關(guān)鍵在于因需而用，不要純粹為了拼接和堆砌。更重要的是，讓不同的材料為同一個(gè)主題或創(chuàng)意服務(wù)。

還是船木，這次則成為茶桌子，青石制成的長(zhǎng)方形石槽嵌于一側(cè)，劃分出茶盤(pán)的范疇。一方蟲(chóng)蛀后斑駁的半新船木才是“真正的茶盤(pán)”。這樣的環(huán)環(huán)相扣、木石相間，將老祖宗傳統(tǒng)的建筑營(yíng)造技藝運(yùn)用到茶盤(pán)上，動(dòng)靜相宜、冷暖得當(dāng)，更能叩開(kāi)心扉。想象一下，早春小雨時(shí)節(jié)，一抹新綠從盤(pán)與石槽的間隙中冒了出來(lái)，三五知己圍坐一起，古法煎茶，品茗對(duì)弈，當(dāng)真是人生一大樂(lè)事。

對(duì)木頭頗有研究的戴東法介紹說(shuō)，最近正在打造以白木為主的茶藝茶具系列產(chǎn)品，這些產(chǎn)品，現(xiàn)代感十足，也擁有很多功能，致力成為具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品，讓人擁有不一樣的感受。

來(lái)源：泉州晚報(bào) 責(zé)任編輯：謝自旋