2016年1月24日，由融僑集團(tuán)、風(fēng)云藝術(shù)館與福建省壽山石交流協(xié)會(huì)聯(lián)辦的《榮耀石刻 國印大賞》在福州融僑皇冠假日酒店舉行。此次展覽集中展出了王長坤新近創(chuàng)作的古獸題材雕刻作品，呈現(xiàn)出藝術(shù)家在創(chuàng)作中的最新思考。

王長坤此次參展古獸作品，布局、構(gòu)思巧妙合理，形象情態(tài)各異、動(dòng)感十足。其用刀與章法之構(gòu)筑，兼顧流暢與法度，渾厚而不澀滯。他試圖通過用多種表現(xiàn)手法塑造作品的形式美，同時(shí)闡釋自己對人生的思考。在方寸石料上尋找無限空間，表達(dá)自己的內(nèi)心，引起觀眾共鳴。此次參展的其中的一件作品《仧》，是王長坤新近完成的一件創(chuàng)新作品，集觀念性與創(chuàng)作性于一體。《仧》是他對于領(lǐng)袖、人文、為尊之氣的思考與審視的結(jié)果。“仧”字所包含的空間的兩端之間距離大，正如一個(gè)人從平凡到非凡需要跨越人生起伏、萬象冷暖。“仧”所指長輩尊者，正如閱盡繁華凄寒之后的王者，容萬象，納天地，歸心靜。王長坤認(rèn)為，領(lǐng)袖之氣的實(shí)質(zhì)是包容、是擔(dān)當(dāng)，是不斷優(yōu)于過去的自己，是能容天下人、天下事的胸懷。人的成長都得益于過去每一個(gè)階段的那個(gè)不完美的自己，是多面的自己所產(chǎn)生的助推力成就今天的自己，同時(shí)人的境界在于與世界和而不同。穩(wěn)穩(wěn)的章臺(tái)上氣韻不凡的古獸與章臺(tái)下寫意的各種小獸，讓我們在《仧》之中看見拙樸與成熟、看見汗水與收獲、看見付出與感恩、看見包容與氣概……一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，王長坤以一種飽滿的創(chuàng)作熱情，將主觀意識(shí)消融于方寸雕刻作品之中，將觀眾引入其中，賦予作品更多的亞文本，將寓意引向無限可能。

對于壽山石雕愛好者來說，王長坤的作品有著如此強(qiáng)烈的個(gè)性色彩和視覺風(fēng)格，乃至無需強(qiáng)調(diào)石種與題材，只要“王長坤的作品”幾個(gè)字就夠了，就足以讓人心動(dòng)、足以讓人享受、足以讓人思考、足以讓人做出反應(yīng)。

王長坤是位自在人，嗜茶與石。他說，即便是在深夜，只要接到朋友共品佳茗之邀，哪怕天寒地凍也會(huì)出門。一如他愛石，甚是任性。談起自己的從藝之路，王長坤毫不避諱自己的學(xué)藝方式與入行時(shí)間。起初，因愛石而多買多看多請教，手中石頭越聚越多后，自然產(chǎn)生了流通的需求，遂開了一間店鋪，平日與眾多石友及受聘雕刻師一起賞石、觀石、聊石。時(shí)日之久，眼力與眼界自然提升。最終因他人做出的成品與自己預(yù)期品相相去甚遠(yuǎn)，心頭好成為心頭憾，只好自己動(dòng)手。

他是在幾年的玩石基礎(chǔ)上自學(xué)成才的，主要通過兩種方式，一是向古今壽山石雕刻大師作品學(xué)習(xí)，二是將中西藝術(shù)進(jìn)行融合。在他的作品中，你可以找到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的氣息，也可以領(lǐng)略到西方藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)；你可以循到的東門派的風(fēng)致，也可以嗅出西門派的味道。他汲取各路大師之精華為己所用，自成一體。因此，他的作品可能有很多人的影子，但卻又不是任何人，而是他自己的獨(dú)特的面貌。所以，我們只能用“王長坤的作品”來表達(dá)。

王長坤是一個(gè)敏銳的雕刻家。他以刀代筆，將自己的思考與感受記錄于雕塑作品當(dāng)中，賦石予靈魂，創(chuàng)造出一件件富有生命形態(tài)的雕刻作品。王長坤是一位富含激情的創(chuàng)造者，隨心而造，隨形而變，他不雕刻重復(fù)的作品，他的每一件作品都有新意與新義

當(dāng)代壽山石雕的發(fā)展歷程中，雕刻家在探索如何繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新問題上做出了種種嘗試，但仍舊是一個(gè)不可回避的話題。應(yīng)該說，王長坤在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合中，找到了一個(gè)屬于自己的切入點(diǎn)與契合點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)造型與時(shí)代感之間難以融合的壁壘。以王長坤的古獸創(chuàng)作為例，他很好的解決了繁簡之度的把握與細(xì)節(jié)交待的問題，采取了中國傳統(tǒng)大寫意與西方寫實(shí)繪畫相結(jié)合的方式，將留白賦予形簡之中、突出結(jié)構(gòu)、交待細(xì)節(jié)，而這種相結(jié)合的雕刻語言也成為了王長坤作品中一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，展現(xiàn)了出水芙蓉之中點(diǎn)綴的錯(cuò)彩鏤金之美。事實(shí)上，王長坤的作品并沒有只將古獸當(dāng)做一個(gè)靜態(tài)的雕刻對象來描述，而是通過立體形態(tài)讓我們感受到其中的律動(dòng)與氣息。無論是造型線條，還是皮毛的肌理效果，他是將自己完全融入到作品當(dāng)中進(jìn)行表達(dá)，不拘陳法，以自己的情感與體驗(yàn)抒寫古獸百態(tài)，讓自己的創(chuàng)作激情與人生思考在刀影之下得以解脫和抒發(fā)。

他的工作室有一幅獅口大張的半面醒獅彩鉛手稿。他說，這只中國獅半張頭像代表著傳統(tǒng)。任何時(shí)代都是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，每個(gè)時(shí)代延展在每個(gè)人面前的都是同樣的矛盾對立統(tǒng)一。傳統(tǒng)對于當(dāng)下的創(chuàng)作而言同樣是雙刃劍，對過往的經(jīng)典心懷溫情和敬意，但過度、過重的復(fù)刻以往，則淪為輕易被吞噬的一毫無氣象、毫無生命力的細(xì)沙。如果把鮮活的創(chuàng)作加在傳統(tǒng)的精髓之中，把根脈之傳承加入個(gè)體當(dāng)下應(yīng)時(shí)、應(yīng)景、應(yīng)情的創(chuàng)作之中，那么我們依然可以愉快地保持對傳統(tǒng)的溫情和敬意，那么傳統(tǒng)之勢就不至于吞噬一切。所有過度都是無理，這一半，剛好。

王長坤，一位謙和、執(zhí)著的雕刻家，對于石材、題材與體裁給予無限包容，會(huì)通中西、融貫古今，自成一體，于方寸作品之中尋找無限空間，追尋無限可能性。

附：此次展覽王長坤作品收到了海內(nèi)外眾多文化藝術(shù)人士的盛贊

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭新。王長坤的作品磅礴生動(dòng)，有新領(lǐng)軍之氣。

---《中國收藏》雜志編委 吳增福

通過一件作品可以看出一個(gè)人的氣象，王長坤的作品氣韻非凡，頗有納古今之魂的神妙。

---亞洲珠寶聯(lián)合會(huì)會(huì)長李勁松

福建壽山石雕刻界需要像王長坤這樣天賦極高，又潛心于傳統(tǒng)之精華，還勇于結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)思考的雕刻大師。長技巧施奪天工 ，坤德久傳啟后裔。

——福建省壽山石交流學(xué)會(huì)會(huì)長王廷平

hinese seals carry the splendid and glorious Chinese culture with its ancient history and distinguished glamour, through the art by Changkun Wang, I can feel that he is a talent artist, a small seal gives full expression to the universe.

-- H.E.Dr. Anwar Alabdulla

中國的印文化古老而又獨(dú)具魅力，通過王長坤的作品，我感受到了他的藝術(shù)造詣，方寸之間，盡顯乾坤。

--一帶一路海外明珠巴林王國駐華大使安瓦爾.艾勒阿卜杜拉博士

王長坤的作品神態(tài)栩栩如生，質(zhì)感體現(xiàn)刀工的細(xì)膩，體態(tài)特別，古今少見!不愧為藏品!

--《康熙大帝》導(dǎo)演林鴻

藝術(shù)是相通的，王長坤用簡約而又傳神達(dá)意的方法，雕刻出印紐的神韻與氣質(zhì)，一望渾茫，如入漢唐。尤其他處理皮毛時(shí)使用的肌理，既保存了石質(zhì)的紋飾折皺，又凸顯了獸之皮毛，構(gòu)思奇妙、手法獨(dú)到，突破了一般印紐的雕刻陳式。

——《二月書坊》總編，大同畫院院長懷一

王長坤的作品我能看好久,引人思索。我本身是作家,我在想王長坤老師在雕刻作品時(shí),他的腦海中裝著怎樣的世界?這也就是大師的境界, 是真正的藝術(shù)。

--臺(tái)灣專欄作家吳建宏

鄭穎 林瑛陶

2016年1月23日

來源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責(zé)任編輯：李宇航