一段時(shí)間以來(lái)，由于國(guó)家的大力倡導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)面臨著跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇，各級(jí)政府和企業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)理論的需求十分迫切。在基礎(chǔ)理論準(zhǔn)備嚴(yán)重不足的情況下，各類文化產(chǎn)業(yè)的講座論壇卻是你方唱罷我登場(chǎng)，一些專家忙于趕場(chǎng)子、講對(duì)策，看似十八般武藝齊全，實(shí)則無(wú)理論支撐，如同冷兵器時(shí)代的“義和團(tuán)”。“文化產(chǎn)業(yè)”更是成了一些公司的護(hù)身符。由于大家沒(méi)有心思，也來(lái)不及進(jìn)行理論研究，國(guó)外的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)被當(dāng)做法寶，少數(shù)專家成了概念的倒?fàn)?。概括起?lái)說(shuō)，就是過(guò)于重視推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段和方法，卻忽視了文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論的研究。這些所謂的觀點(diǎn)既沒(méi)有高度，更缺乏先進(jìn)性，甚至都沒(méi)有能夠深入到文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的內(nèi)核，因此也必然是淺薄的。

當(dāng)前，國(guó)家正在推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。文化產(chǎn)業(yè)理論上的問(wèn)題，也是出在供給側(cè)。換句話說(shuō)，我們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究還十分粗放。在本世紀(jì)初，文化產(chǎn)業(yè)作為新興學(xué)科，尚未進(jìn)入國(guó)家學(xué)科目錄之前，各種亂象尚屬情有可原。隨著文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的發(fā)展，政府和企業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)不斷深化，不像從前那樣饑不擇食。文化產(chǎn)業(yè)從狂飆式的大躍進(jìn)，轉(zhuǎn)向相對(duì)理性的階段。一些打著文化產(chǎn)業(yè)的旗號(hào)，掛羊頭賣狗肉的文化園區(qū)、文交所等，已經(jīng)逐步顯現(xiàn)其本來(lái)面目。人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)不再像過(guò)去那樣盲目追捧，開(kāi)始有了一定的辨別能力。這就要求我們從文化產(chǎn)業(yè)理論供給側(cè)來(lái)探討今后理論如何指導(dǎo)和服務(wù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際。學(xué)界是時(shí)候靜下心來(lái)打磨理論重器、建立完備的文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科理論體系了。

文化產(chǎn)業(yè)理論并不是像人們以為的那樣，只是一門新興的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。文化創(chuàng)意如同天邊的一抹霞光，正在改變整個(gè)經(jīng)濟(jì)的面貌。由于生產(chǎn)力的持續(xù)提高，社會(huì)財(cái)富極大涌流，千萬(wàn)年以來(lái)，人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的饑渴正在緩解，來(lái)自內(nèi)心深處的精神需求正在上升為主導(dǎo)性需求。所有的物質(zhì)功效正在逐步從目的本身，變?yōu)榫駜?nèi)涵的載體和手段。精神文化成為經(jīng)濟(jì)的真正內(nèi)核和主要?jiǎng)恿?。大量的需求處于升?jí)性需求，初級(jí)需求往往是與自然需求相關(guān)的饑渴需求，其本質(zhì)是生存。升級(jí)性需求是與社會(huì)需求相關(guān)的價(jià)值需求，其本質(zhì)是文化。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式，從過(guò)去單純依靠技術(shù)進(jìn)步，提高產(chǎn)量和質(zhì)量，轉(zhuǎn)向更多地依靠品牌、設(shè)計(jì)以及與之相關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新。它徹底改變了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)面貌，人類社會(huì)正在由物質(zhì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向精神經(jīng)濟(jì)。這些變化將使整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科產(chǎn)生重大的轉(zhuǎn)變。不僅如此，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)其他學(xué)科，包括對(duì)藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)都會(huì)提出新的挑戰(zhàn)。文化產(chǎn)業(yè)天然具有鯰魚(yú)效應(yīng)，它的加入攪動(dòng)了理論研究這池深水，將促成很多理論層面的創(chuàng)新。

30年前，在經(jīng)濟(jì)理論研究過(guò)程中，筆者曾提出在物質(zhì)財(cái)富極大豐富之后，人類將越來(lái)越傾向于追求精神需求的滿足，由此將推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生根本性改變。人類社會(huì)將進(jìn)入前所未有的精神經(jīng)濟(jì)時(shí)代。30年后，文化產(chǎn)業(yè)已作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)被列入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中，文化產(chǎn)業(yè)理論研究領(lǐng)域也應(yīng)從 “粗放式”向“集約式”轉(zhuǎn)變。

理論隨著實(shí)踐的豐富而深化，也經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在世紀(jì)之交，文化產(chǎn)業(yè)理論研究的欠缺，并不僅僅是急功近利，也與社會(huì)實(shí)踐的缺乏有很大關(guān)系。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)新變化給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和理論研究提供新空間新動(dòng)力：一是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新動(dòng)力；二是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)給文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新空間；三是日益增長(zhǎng)的精神文化需求給文化發(fā)展提供新支撐。

根據(jù)中國(guó)人民銀行8月公布的數(shù)據(jù)，有三點(diǎn)值得關(guān)注，其一，7月份，廣義貨幣(M2)與去年同期相比，增加了10.2%，明顯低于預(yù)期。其二，7月新增人民幣貸款4636億元，其中住戶部門貸款增加4575億元。其三，狹義貨幣(M1)與去年同期相比增長(zhǎng)25.4%，M1與M2增速差距進(jìn)一步拉大。這反映兩點(diǎn)，一是7月的新增投資活動(dòng)，房地產(chǎn)基本包場(chǎng)了，實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門的新增投資寥寥無(wú)幾。這也是M1增速驚人的原因。M1，是企業(yè)賬戶上的活期存款，也就是活錢。M1越多，也就意味著企業(yè)躺在賬戶上的錢越多，企業(yè)錢沒(méi)有花出去，投資就少，沒(méi)有人投資，經(jīng)濟(jì)自然不會(huì)好。這些急于尋找出路的企業(yè)活錢，也就是游資，有不少也在轉(zhuǎn)向或準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)。

在這樣的情況下，文化產(chǎn)業(yè)研究已經(jīng)不再是過(guò)去那種可有可無(wú)的學(xué)術(shù)探討，而是肩負(fù)著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、發(fā)現(xiàn)增長(zhǎng)引擎的獨(dú)特使命。過(guò)去，可以空談，可以鼓動(dòng)，但是今天，企業(yè)指望文化產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)辟投資渠道，政府指望文化產(chǎn)業(yè)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，繼續(xù)閉著眼睛信口雌黃，就會(huì)付出巨大的實(shí)踐代價(jià)。

此外，從文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)說(shuō)發(fā)展為完備的文化產(chǎn)業(yè)理論體系，需要一個(gè)過(guò)程，其中基礎(chǔ)理論研究顯得尤為重要，包括概念界定、研究范式、方法與路徑、理論框架與結(jié)構(gòu)等等。以此為契機(jī)，極可能建立起中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)派。

綜合以上來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)作為新生事物，成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間還不長(zhǎng)，其學(xué)科歸屬還不夠明確。應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變十幾年來(lái)的浮躁和急功近利，踏踏實(shí)實(shí)地來(lái)研究重大基礎(chǔ)理論，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型研制戰(zhàn)略武器。研究文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題不能靠單一學(xué)科，更不能閉門造車，需要學(xué)者們深入社會(huì)實(shí)踐，先當(dāng)學(xué)生，再當(dāng)先生。文化產(chǎn)業(yè)理論需要文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至哲學(xué)、自然科學(xué)等多個(gè)學(xué)科的力量聚集和融合。今后，學(xué)界如能密切合作，進(jìn)一步深化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)理論的研究，打造適應(yīng)精神經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的理論重器，將為中國(guó)文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供重要的智力支撐。

(作者系紫金文創(chuàng)研究院院長(zhǎng)、南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng))

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 責(zé)任編輯：林思喆