泉州承天寺又名月臺寺，位于泉州市古城區(qū)承天巷對面、南俊巷東側，規(guī)制宏大，被稱為“閩南甲剎”，與開元寺、崇福寺并稱為“泉州三大叢林”。

歷史沿革

在五代時，泉州承天寺所在地為節(jié)度使留從效的南園。后周顯德年間(954—960年)改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年(1007年)，賜名“承天寺”。宋嘉祐年間(1056—1063年)一度改稱“能仁寺”，政和七年(1117年)復名“承天寺”。

南宋紹興年間，祖珍和尚建石塔7座，間植榕樹，砌石欄之。明朝時，先后有原鋪、道陵、智莊、得眾、至昌、宗彬、慈灼等僧人駐錫承天寺，多有建樹。清朝初年又加以重修。承天寺鼎盛時期，有殿宇40余座，田產(chǎn)千頃，僧眾1700多人。全寺占地面積75畝，約50000平方米，清朝末年，承天寺衰敗，頹垣碎瓦，凄涼滿目。云果和尚領轉(zhuǎn)薄、轉(zhuǎn)溥、瑞明諸法師共同發(fā)愿進行修葺，并增建寮房僧舍，寺院重興，煥然一新。

民國初年，云果法師圓寂后，會泉法師繼任住持。會泉法師住持的七八年間，也募款修建了寮房僧舍，開鑿放生池，后轉(zhuǎn)塵法師繼任承天寺住持?？谷諔?zhàn)爭時期，先后有弘一法師、性愿法師住寺講經(jīng)弘法，組織佛學研究會、念佛會、流通經(jīng)書，創(chuàng)辦養(yǎng)正院，培養(yǎng)僧徒。

1982年，泉州市決定修復包括承天寺在內(nèi)的一批歷史勝跡，出家于承天寺后旅居新加坡的一代高僧宏船老和尚得悉后，欣然擔起重興祖庭的重任，回新后，捐巨資并禮請原泉州市市長王今生先生主持修建工作，經(jīng)過五年多緊張工作，第一期工程于1990年完工。重建后的承天寺殿堂樓閣垂檐飛甍，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。

建筑規(guī)模

全寺總面積約50000多平方米。寺的中軸線全長300米，依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸“月臺”橫匾，為硬山頂三開間建筑，傳說歷史上“月臺”二字時豎時橫，有“月臺倒影”之奇。山門壁柱有弘一法師題聯(lián)：“有無量自在，入不二法門。”進入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的甬道，有“塔無禽棲”“榕不過墻”“蠅不朝天”諸景。南面墻壁上有弘一大師手跡“南無阿彌陀佛”“升無上道、得正法流”“善悟無礙，永得大安”等禪悟。北面墻壁上嵌有“古鑄錢遺址”“革命遺址”兩方石碑。甬道南側立有一方泉州市人民政府的文物保護石碑。甬道尾端北轉(zhuǎn)為寺宇密集建筑，全都坐北向南。寺內(nèi)植有五株老榕樹，七座石塔分立于榕樹之間。這里高大的榕樹從不越出墻外，號稱“榕不過墻”。天王殿中供奉四大天王像。對面照墻嵌有書法家張瑞圖書：“泉南佛國”四個大字。彌勒殿前有宋朝石塔和石經(jīng)幢，還有一座青石砌成的石爐，爐頂有一小石獅，傳說嘴巴能吐青煙，稱“獅子吐煙”。左右鐘、鼓樓對峙，為攢尖頂重檐建筑，樓頂藻井結構復雜，被稱作“蜘蛛結網(wǎng)”。

從鐘樓、鼓樓始，東西兩側各有一條長達150米的長廊，連接著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達2米多的24諸天像，別具一格。大雄寶殿前有兩口放生池，池北有兩座飛來塔。大雄寶殿為歇山頂重檐五開間建筑，雄偉莊嚴。殿內(nèi)供奉著三世佛、迦葉、阿難、護法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師等塑像，都為這次重修時重塑，妙相莊嚴。法堂內(nèi)供奉著承天寺的鎮(zhèn)寺之寶——隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高2米，重1噸多，為國內(nèi)罕見，法堂兩旁的護廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。

東軸線的建筑依次是圓常院、廣欽佛教圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師紀念堂、禪堂、涅槃堂、祖堂等。

西軸線上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂等，今僅存“檀樾王公祠”。

兩岸交流

泉州承天寺目前在臺灣的影響，與惠安人廣欽法師有關。廣欽法師于宣統(tǒng)三年(1911年)入泉州承天寺。民國三十六年(1947年)，廣欽法師來到臺灣，將其在土城開山的寺院命名為“承天禪寺”，這是因為他出家在泉州承天寺，為追念師德，故以“承天寺”命名。目前，臺灣承天寺、妙通寺、金海禪寺、恒光禪寺、廣照寺、廣龍寺、廣承巖等多座寺院皆認泉州承天寺為祖庭，信眾有50多萬人。

近年來，兩岸承天寺共譜兩岸佛教交流新篇章。2009年，臺灣承天寺傳心大師率團參加承天寺大雄寶殿重修暨升梁大典；2010年，泉州承天禪寺迎來了建寺1050周年慶典，特意從臺灣承天寺請來廣欽老和尚銅像，并在廣欽佛教圖書館前舉行揭幕儀式，來自新加坡、香港、臺灣以及大陸各省市的信眾和嘉賓齊聚一堂，參加慶?；顒?。2011年6月,臺灣“中國佛教會”秘書長修懿法師在應邀出席“第三屆海峽論壇閩臺佛教文化交流周”后，受臺灣承天寺住持道等大和尚之托，與臺灣高雄佛教會理事長心茂法師、臺灣“中國佛教會”理事賢明法師等及臺灣承天寺信眾共80多人參訪泉州承天寺。

旅游看點

承天寺環(huán)境清幽，頗具城市山林之概，是鬧市中難得的一片園林。偃松清風、方池梅影、卷簾朝日、榕徑午蔭、塔無棲禽、瑤臺明月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡被稱為“城市山林”的十奇景。南宋泉州太守王十朋將這十景加以總結，寫有七律“十奇”詩十首，后明書法家張瑞圖將這十景書刻于碑文，傳之后世。

旅游小貼士

坐落在市區(qū)中心的寺院，算得上是鬧中取靜。寺內(nèi)環(huán)境清幽，是鬧市難得的一片園林。經(jīng)過承天寺的公交車有：602路、9路、10路、16路、18路、24路、25路。

??一眼，列如團扇，姿態(tài)各異。如今千手千眼觀音堪稱珍稀國寶，舉世無雙。

第二寶是龍山寺殿前一對青草石柱相峙而立，雕刻巨龍繞柱，形若騰云，神采飛揚，栩栩如生。一雙鱗甲相間的龍爪，分別捧出一磬一鼓，如用細鐵條輕輕敲打，磬顯磬聲，鼓傳鼓聲，真乃出神入化，巧奪天工，為閩南獨特的石雕工藝杰作。

第三寶是前殿有整板樟木大門扇，鐘樓有整木鑿空大鼓，系隋代制作。此外，正殿還高懸明代大學士著名書法家張瑞圖題寫的“通身手眼”匾額，更是彌足珍貴。寺內(nèi)外古木參天，芳草處處，景色非常迷人。

來源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責任編輯：林思喆