編輯出版“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”，舉全國(guó)學(xué)者之力，在浩如煙海的古籍中精選100部經(jīng)典，以當(dāng)代眼光審視和解讀古代典籍，啟發(fā)讀者從中汲取古人的智慧和歷史的經(jīng)驗(yàn)，激活經(jīng)典，熔鑄古今。這部叢書(shū)，既可以為國(guó)人提供一套學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的權(quán)威讀本，也能通過(guò)譯介和交流，成為世界各國(guó)學(xué)習(xí)了解、研究借鑒中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)教材。

自西方工業(yè)革命和科技革命以來(lái)，一方面給人類社會(huì)帶來(lái)了生產(chǎn)力的迅速提升和財(cái)富的巨大增長(zhǎng)，另一方面也給世界帶來(lái)了災(zāi)難和危機(jī)，如資源枯竭、環(huán)境污染、產(chǎn)能過(guò)剩、地球變暖、軍備競(jìng)賽、恐怖活動(dòng)……人們發(fā)現(xiàn)，古老的東方文化，即中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著十分豐富的解決危機(jī)的智慧與方法。

上世紀(jì)末錢穆先生于他96歲時(shí)留下的著名的“臨終遺言”《天人合一論——中國(guó)文化對(duì)人類未來(lái)可有的貢獻(xiàn)》一文中指出：“ 近百年來(lái)，世界人類文化所宗，可說(shuō)全在歐洲。最近五十年，歐洲文化近于衰落，此下不能再為世界人類文化向往之宗主。所以可說(shuō)，最近乃是人類文化之衰落期。此下世界文化又將何所向往?這是今天我們?nèi)祟愖钪档弥匾暤默F(xiàn)實(shí)問(wèn)題……以過(guò)去世界文化之興衰大略言之，西方文化一衰則不易再興，而中國(guó)文化則屢仆屢起，故能綿延數(shù)千年不斷，這可說(shuō)，因于中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，自古以來(lái)即能注意到不違背天，不違背自然，且又能與自然融合一體。我以為此下世界文化之歸趨，恐必將以中國(guó)傳統(tǒng)文化為宗主。”

季羨林先生也有過(guò)類似的觀點(diǎn)，即所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”，認(rèn)為21世紀(jì)將是中國(guó)文化的世紀(jì)，他說(shuō)：“從前幾個(gè)世紀(jì)來(lái)看，中國(guó)文化在世界上占領(lǐng)導(dǎo)地位，這是東方，三十年河?xùn)|。到明朝末年，西方文化自天主教傳入起，至今幾百年了，西方資本主義的物質(zhì)文明給人類帶來(lái)很大的福利，但另一方面也帶來(lái)災(zāi)難，癌癥、艾滋病、淡水資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)平衡的破壞等等。這些災(zāi)難中任何一個(gè)解決不了，人類就難以繼續(xù)生存。怎么辦?人類到了今天，三十年河西要過(guò)，我們就像接力賽一樣，在西方文化的基礎(chǔ)上，接過(guò)這一棒，用東方文化的綜合思維方式解決這些問(wèn)題，去除掉這些弊端。”

實(shí)際上，西方思想家也看到了這一點(diǎn)，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比說(shuō)過(guò)：“世界的未來(lái)在中國(guó)，人類的出路在于中國(guó)文明。”又說(shuō)：“中國(guó)文明將為未來(lái)世界轉(zhuǎn)型和21世紀(jì)人類社會(huì)提供無(wú)盡文化寶藏和思想資源。”

這正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話所指出的那樣：“世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè)民的思想……中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪……希望中國(guó)和各國(guó)學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類。”

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。他指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”

編輯出版“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”，舉全國(guó)學(xué)者之力，在浩如煙海的古籍中精選100部經(jīng)典，以當(dāng)代眼光審視和解讀古代典籍，啟發(fā)讀者從中汲取古人的智慧和歷史的經(jīng)驗(yàn)，激活經(jīng)典，熔鑄古今。這部叢書(shū)，既可以為國(guó)人提供一套學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的權(quán)威讀本，也能通過(guò)譯介和交流，成為世界各國(guó)學(xué)習(xí)了解、研究借鑒中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)教材。

我以為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今世界的價(jià)值和意義，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一、有利于解決當(dāng)今世界的諸多危機(jī)。正如諸多學(xué)者所言，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。二、有利于世界和平。中國(guó)文化是崇尚和平的文化，中華民族不是一個(gè)尚武好戰(zhàn)的民族，我們歷來(lái)主張“和為貴”“和而不同”“四海之內(nèi)皆兄弟”，我們的外交思想是“協(xié)和萬(wàn)邦”“親善睦鄰”“世界大同”等等。三、有利于世界認(rèn)識(shí)中華文明的獨(dú)特性和中國(guó)文化走出去。中華文明是世界上唯一不曾中斷的文明，對(duì)其旺盛的生命力和獨(dú)特的價(jià)值，我們自己研究得不夠，西方更了解得不多，要通過(guò)文明互鑒、文化交流，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，讓世界更多、更好地認(rèn)知、學(xué)習(xí)、欣賞、借鑒中華文明。

(王能憲 作者系中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典”編委)

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 責(zé)任編輯：林思喆