一代高僧弘一法師晚年在閩南傳法期間，與惠安各界結(jié)下了深厚緣分。作為追隨者之一，惠安醫(yī)師劉清輝深得弘一法師的信賴(lài)。弘一法師曾在與廣洽法師的信中評(píng)價(jià)劉清輝“甚可靠也”。在《弘一法師書(shū)信全集》一書(shū)中，收入弘一法師寫(xiě)給劉清輝的三封書(shū)信。讓我們一起通過(guò)這三封信札史料，重溫此二人間的因緣交誼吧。

高僧蒞惠 寓居“菜堂”

1935年，弘一法師應(yīng)傳貫法師(惠安縣東嶺龍村人)邀請(qǐng)到惠安弘法，駐錫凈峰寺。在此期間，處世認(rèn)真的弘一法師記錄下《乙亥惠安弘法日志》。在1935年農(nóng)歷十一月的日志里弘一法師記下：“二十五日上午，到后尾，寓劉清輝居士菜堂，下午演講。心不馳求，不妄想，不緣諸境。”弘一法師提及的“劉清輝菜堂”即今惠安東嶺鎮(zhèn)后美村(即信中所提“后尾”)的劉氏家族“敬心堂”。

弘一法師曾駐錫惠安凈峰寺

早在清末，劉清輝的祖父劉敬在后美村西側(cè)興建一座佛堂，名曰“敬心堂”，鄉(xiāng)人俗稱(chēng)之“菜堂”。敬心堂原建筑為紅磚木石結(jié)構(gòu)建筑，三開(kāi)間，前后兩落，中隔天井，天井兩旁設(shè)石椅擺放花盆，建筑面積約180平方米。雖非深宅大院，環(huán)境卻也清幽雅致。據(jù)劉氏后人介紹，弘一法師當(dāng)年居住在敬心堂西側(cè)小櫸頭(廂房)，房間窄小，僅可容膝。弘一法師為敬心堂留下一副對(duì)聯(lián)：“三歸成就，五戒莊嚴(yán)。”對(duì)聯(lián)懸掛于堂中，惜毀于20世紀(jì)60年代。當(dāng)年弘一法師及泉州崇福寺方丈妙月法師等高僧都曾在敬心堂小住過(guò)，并在此為眾人宣講佛法。2005年，后人重修敬心堂。因敬心堂年代久遠(yuǎn)，雖經(jīng)修葺，結(jié)構(gòu)仍有危險(xiǎn)，劉氏后人遂于2012年在原址上遵原規(guī)制重建敬心堂，如今的敬心堂保留了清末石結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)及石構(gòu)件。

重修后的敬心堂保留了清末石結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)及石構(gòu)件

敬心堂里至今還保存著兩方木匾，一為“敬心堂”匾額，黑底金字，落款為“信士張紹籌敬”;一為劉清輝經(jīng)營(yíng)的回春號(hào)藥鋪匾額，同為黑底金字，上款“壬申年吉”，下款“張紹籌書(shū)”。張紹籌，惠安凈峰人，清末秀才。兩方匾額上的張紹籌書(shū)法為清代流行的館閣體，豐腴厚重，具富貴氣，結(jié)體疏密有序，端莊中見(jiàn)生動(dòng)。

接手藥鋪 醫(yī)德雙馨

弘一法師寓宿在“敬心堂”并非偶然，這與劉清輝醫(yī)師有著直接關(guān)系。早在1935年的春天，弘一法師已與劉清輝相識(shí)并有過(guò)書(shū)信往來(lái)。

劉清輝是一位儒醫(yī)

劉清輝(1901—1973年)，惠安縣東嶺后美村人。據(jù)劉清輝先生的哲嗣劉沂川先生介紹：清末民初，祖父劉哈行醫(yī)為業(yè)，在東嶺港仔街開(kāi)設(shè)回春號(hào)藥鋪。后來(lái)，父親劉清輝繼承祖父衣缽，接手經(jīng)營(yíng)回春號(hào)藥鋪。他精研醫(yī)理，至老手不釋卷。擅長(zhǎng)骨科、小兒科、婦科，尤精針灸，其人其醫(yī)術(shù)聞名遐邇。1956年，當(dāng)時(shí)的晉江地區(qū)公開(kāi)招考108個(gè)醫(yī)師崗位，劉清輝被錄取為其中之一，遂正式任職于石獅蚶江保健院。因其醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被院方留任到1970年。

劉沂川先生回憶，父親形象儒雅，為人方正嚴(yán)謹(jǐn)，舉止有度，開(kāi)藥方寫(xiě)得一手漂亮的毛筆書(shū)法。行醫(yī)之余，父親還是一名虔誠(chéng)的佛教居士，與弘一法師、妙月法師都有深厚友誼。他生活精致講究，對(duì)子女要求尤為嚴(yán)格?；貞浲?，劉沂川笑稱(chēng)父親“不好伺候”。其實(shí)，特殊的人生經(jīng)歷形成了劉清輝獨(dú)特的人生修養(yǎng)和生活習(xí)慣，在物資匱乏的年代他仍然盡可能地保留審美的人生態(tài)度和精致的生活態(tài)度，這與物質(zhì)金錢(qián)并無(wú)太大關(guān)系。

三封書(shū)信 見(jiàn)證友誼

弘一法師寫(xiě)給劉清輝的第一封信

弘一法師《致劉清輝(一九三五年舊二月十七日，泉州承天寺)》函曰：

清輝居士慧覽：

惠書(shū)忻悉一一。諸友罣懷，朽人感激無(wú)盡。屬書(shū)“大德堂”號(hào)，已寫(xiě)就。剩余之紙寫(xiě)成一小對(duì)聯(lián)附上。今后切勿郵紅紙來(lái)。此二紙由傳貫師帶上附呈，乞收入。不具。

舊二月十七日 演音啟

這是目前能夠見(jiàn)到的弘一法師寫(xiě)給劉清輝的第一封信。從信內(nèi)容分析，弘一法師在回信之前當(dāng)與清輝居士有過(guò)接觸。信的落款日期是“舊二月十七日”，此時(shí)弘一法師尚居住在泉州承天寺，當(dāng)年四月十一日才從泉州乘木船經(jīng)崇武來(lái)惠安凈峰寺。信中對(duì)劉清輝等“諸友罣懷”表示感激。應(yīng)劉清輝所求，弘一法師題寫(xiě)了“大德堂”堂號(hào)，落款“清輝居士屬，乙亥一音”，并將剩余的紅紙寫(xiě)成一對(duì)聯(lián)由傳貫法師交送劉清輝。弘一法師在信中特地交代“今后切勿郵紅紙來(lái)”。弘一法師傳世書(shū)法作品中，書(shū)于紅紙上的作品極為罕見(jiàn)。筆者揣測(cè)，或許這是弘一法師對(duì)書(shū)法用紙的講究，認(rèn)為書(shū)法不宜書(shū)寫(xiě)在紅紙上。他不忍拂清輝居士之意，仍遵囑書(shū)寫(xiě)在紅紙上，但告之今后勿再郵紅紙了。

弘一法師題寫(xiě)了“大德堂”堂號(hào)

弘一法師初到惠安凈峰寺，頗感環(huán)境清幽，他在給夏丏尊的信中描述“余居此間，有如世外桃源，深自喜慶”。然而，凈峰寺環(huán)境雖好，然終究是遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)間寺廟，當(dāng)時(shí)交通及郵政通信均不方便。“彼處郵政不通，暫不通訊”(弘一法師致義方法師函)。1935年五月間，在寫(xiě)給夏丏尊居士的信中弘一法師再次提及“上月徙居山中，據(jù)郵政代辦所八里，投信未便，故諸友處悉無(wú)音問(wèn)也。”信末留給夏丏尊居士的通信地址“乞寄廈門(mén)轉(zhuǎn)惠安縣東門(mén)外黃坑鋪港仔街回春號(hào)藥店劉清輝居士轉(zhuǎn)交凈峰寺弘一收”。五月初十，他寫(xiě)給廣洽法師的信中留下的通信地址，仍然是回春號(hào)藥店劉清輝居士轉(zhuǎn)交凈峰寺弘一收，信末特地向廣洽法師介紹清輝居士其人：“劉居士為菜友，甚可靠也。但距寺八里余，需俟香客帶來(lái)耳。”菜友，即惠安本地對(duì)持齋修行的在家居士的俗稱(chēng)。“甚可靠也”，可見(jiàn)弘一法師對(duì)劉清輝居士的高度認(rèn)可。弘一法師必是通過(guò)接觸對(duì)他的人品道德有所了解才下此評(píng)價(jià)。

頻頻出現(xiàn)于弘一法師書(shū)信中的黃坑鋪港仔街回春號(hào)藥店，位于惠安縣東嶺鎮(zhèn)南端港仔村。港仔街在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前商業(yè)經(jīng)營(yíng)達(dá)到鼎盛時(shí)期，是當(dāng)時(shí)惠安東嶺地區(qū)最為繁華的一條商業(yè)街。因此，開(kāi)設(shè)在這條商業(yè)街上的回春號(hào)藥鋪因緣巧合竟成了弘一法師與外界的信件中轉(zhuǎn)站。大約在20世紀(jì)40年代末，港仔街由盛轉(zhuǎn)衰，回春號(hào)藥鋪遷址東嶺街繼續(xù)營(yíng)業(yè)，至20世紀(jì)50年代中期停業(yè)。

回春號(hào)藥鋪古匾額。該藥鋪于20世紀(jì)50年代停業(yè)。

1935年深秋，弘一法師因“凈峰寺主易人，余擬移居鄉(xiāng)間草庵”離開(kāi)了棲息半年多的凈峰寺，偕傳貫法師前往泉州承天寺講律，十一月移居晉江草庵。然而應(yīng)惠安信眾的熱情邀請(qǐng)，法師于十一月十九日再次回到惠安弘法。有感于此行惠安信眾的護(hù)法熱忱，他在寫(xiě)給廣洽法師的信中說(shuō)“此次惠安弘法，諸事順利，圓滿成就”。

十二月初三，弘一法師返回泉州，歸臥草庵即發(fā)高燒，神志昏迷。因弘一法師在惠安弘法期間長(zhǎng)時(shí)間居住在黑暗潮濕的屋子里，受潮氣感染患了風(fēng)濕性潰瘍，到了草庵，一日之間下臂已潰壞十之五六，盡是膿血。漸而病情又發(fā)展至上臂、腳面。弘一法師認(rèn)為“因此二癥，若有一種，即可喪失性命”。他甚至已做好了生西的準(zhǔn)備——“朽人亦放下一切，專(zhuān)意求生西方”。劉清輝居士在得知弘一法師染疾后，于1936年一二月間致函弘一法師，關(guān)心他的病情。弘一法師于二月間回復(fù)了劉清輝第二封信：

弘一法師寫(xiě)給劉清輝的第二封信

清輝居士文席：

惠書(shū)誦悉，至用感謝。宿疾已由流(留)日醫(yī)學(xué)博士黃丙丁醫(yī)師診治，甚為穩(wěn)妥，現(xiàn)已有明顯好轉(zhuǎn)。不久即可痊愈，希釋?xiě)涯?。黃居士及諸友請(qǐng)代為致候。以后通訊仍寄廈門(mén)南普陀寺養(yǎng)正院廣洽法師轉(zhuǎn)交弘一收，謹(jǐn)復(fù)，不宣。

演音疏

信中提到的黃丙丁博士(1899—1937年)，泉州人，畢業(yè)于奉天南滿醫(yī)學(xué)堂(現(xiàn)中國(guó)醫(yī)科大學(xué)前身)，后獲保送入日本東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué)，主攻皮膚病學(xué)，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后在廈門(mén)開(kāi)設(shè)診所。弘一法師經(jīng)廈門(mén)蔡吉堂居士介紹，請(qǐng)黃丙丁治療外癥。黃博士盡心為弘一法師連續(xù)藥治、注射、電療達(dá)四個(gè)多月，治療費(fèi)用達(dá)“五六百金”。出于對(duì)弘一法師為人的敬仰，黃博士分文不收診治費(fèi)用。弘一法師心有不安，多次請(qǐng)蔡吉堂居士轉(zhuǎn)達(dá)酬謝之意，黃博士才提出希望能夠有幾幅弘一法師的墨寶。弘一法師手書(shū)《心經(jīng)》一卷以及各體書(shū)法書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)、立幅、橫批多件相贈(zèng)。弘一法師與黃丙丁的這段交往傳為佳話。

弘一法師致劉清輝居士?jī)煞庑胖芯煌鼏?wèn)候劉清輝居士身邊的“惠安諸友”，反映法師與劉清輝及惠安信眾的感情非同一般，也可見(jiàn)惠安信眾對(duì)弘一法師之尊崇。1938年春，弘一法師在泉州弘法，盛況空前。他回復(fù)劉清輝居士的第三封信云：

弘一法師寫(xiě)給劉清輝的第三封信

清輝居士朗鑒：

前復(fù)明信，想已收到。近在泉州弘法，法緣甚盛，信眾興致極高，主動(dòng)請(qǐng)經(jīng)，要求剃度者不少。人都發(fā)心歸信佛法也。屬書(shū)五紙，附掛號(hào)寄上，乞收入，不宣。

演音疏

從這封信內(nèi)容分析，弘一法師除了目前發(fā)現(xiàn)的三封信函還曾給劉清輝寄過(guò)明信(片)。信中他欣慰地向劉清輝提及泉州弘法盛況。同一時(shí)期他曾在給學(xué)生豐子愷的信中寫(xiě)道“朽人年來(lái)老態(tài)日增，不久即往生極樂(lè)。故今春在泉州及惠安盡力弘法”。他再次應(yīng)劉清輝居士的請(qǐng)求書(shū)寫(xiě)了五幅書(shū)法。此時(shí)弘一法師正處身體康健、精力尚佳時(shí)期，他向豐子愷提及自己在泉州“寫(xiě)字極多，居泉不滿兩月，已逾千件。”泉州紳士葉青眼曾不無(wú)遺憾地向法師表達(dá)了泉州人多來(lái)向法師求字而少來(lái)求法的觀點(diǎn)，法師卻欣然告訴葉居士：“余字即是法，居士不必過(guò)于分別。”以字結(jié)緣，在弘一法師看來(lái)也是一種弘法。信中劉清輝向弘一法師求的五幅字目前還未被發(fā)現(xiàn)。

1942年農(nóng)歷九月初四，一代高僧弘一法師圓寂于泉州溫陵養(yǎng)老院。九月初六，僧俗兩界為弘一法師舉行了隆重的送龕儀式，來(lái)送龕的有晉(江)、南(安)、惠(安)、永(春)四縣緇素，計(jì)千余人。從溫陵養(yǎng)老院到承天寺的這支護(hù)送靈龕隊(duì)伍里，想必一定有劉清輝居士靜默緩行的身影。

高僧儒醫(yī) 風(fēng)雅交誼

弘一法師是一個(gè)相當(dāng)注重“因緣”的人。他與劉清輝二人交誼之中的“勝緣”，可能是指他們存在三種緣：地緣、法緣、人緣。弘一法師因惠安東嶺人傳貫法師之請(qǐng)，始與惠安結(jié)緣。又因駐錫凈峰寺的緣故，與距寺不遠(yuǎn)的劉氏敬心堂、回春藥鋪往來(lái)便利，是為地緣;劉氏一門(mén)至劉清輝三代人皆為虔誠(chéng)居士，以敬心堂為弘法道場(chǎng)，聲播遠(yuǎn)近，弘一法師因之受邀蒞臨講經(jīng)，可謂法緣深厚;劉清輝以一鄉(xiāng)間儒醫(yī)而與弘一法師相契合，是因二人的人格之緣。認(rèn)真、謙恭、弘法、濟(jì)世、慈悲，這是他們共同的珍貴人格精神。結(jié)合劉清輝的人格修為，也就可以理解弘一法師對(duì)他的高度評(píng)價(jià)了。“發(fā)心求正覺(jué)，忘己濟(jì)群生”正是弘一法師與劉清輝醫(yī)師終生奉行的慈悲精神。

“可堪果證菩提去，風(fēng)雅教人片羽尋。”這是惠安詩(shī)人林枕玉悼念弘一法師的詩(shī)句。品行高潔的劉清輝醫(yī)師與弘一法師當(dāng)年的往事早已湮沒(méi)于時(shí)光塵埃。如今我們也只能重拾大師的吉光片羽，從中去追尋劉清輝醫(yī)師與弘一法師的那段令人神往的風(fēng)雅交誼，并試著探觸那個(gè)時(shí)代的情感與溫度。

責(zé)任編輯：蘇慧敏