蘇世洪、李以健就《講天掠皇帝》專輯與樂迷交流。

蘇世洪在海交館歌唱泉州

方文山(左二)與楊宗南(右一)在泉州街頭采風(fēng)

方文山、林俊廷、王文生、倫思博、楊宗南共同在泉州探討傳統(tǒng)文化與潮流時(shí)尚的碰撞融合。

吳烜暉用年輕人喜聞樂見的方式演繹南音

中國幻想系創(chuàng)作男歌手后弦(中)到泉州參加節(jié)目錄制，并創(chuàng)作中國風(fēng)《鐵觀音》。

當(dāng)下，隨著泉州文旅的走紅和大眾娛樂消費(fèi)觀念的個(gè)性化、多元化、細(xì)分化趨勢(shì)，越來越多的音樂人和娛樂資源加強(qiáng)對(duì)泉州的關(guān)注，創(chuàng)作發(fā)布了閩南歌曲、泉州歌曲。

因?yàn)橐皇赘瓒鴰?dòng)城市旅游發(fā)展的案例并不少見，未來，也許會(huì)有這么一首泉州之歌，破圈走紅，傳遍大江南北、經(jīng)久不衰，讓人們?cè)诟杪暲镏廊荨淼饺?、愛上泉州?/p>

歌曲帶動(dòng)城市文旅業(yè)發(fā)展

《來去泉州》讓人們認(rèn)識(shí)泉州

一首歌，唱紅一座城。當(dāng)《成都》的歌聲傳遍大街小巷，年輕人紛紛開啟了探索這座城市的旅程;《可可托海的牧羊人》讓新疆伊犁的那拉提大草原成了無數(shù)人向往的浪漫之地;《漠河舞廳》讓我國最北方的邊陲小城漠河狠狠地刷了一波存在感……一首經(jīng)典的城市之歌，不僅能豐富城市的文化內(nèi)涵，提升城市的知名度和美譽(yù)度，更是人們打開一座城市的鑰匙。

《成都》歌詞里的“玉林路”和小酒館，都成了游客必去的網(wǎng)紅打卡勝地。蘭州、西安、南京等城市也借著走紅歌曲火了一把。很多人去西安旅游喝摔碗酒，配音大多是《西安人的歌》。不少人因?yàn)檫@首歌想去觸摸一下600年的城墻，去小吃街品嘗西安人不管到哪都不能不吃的泡饃，去看一看曾經(jīng)的王孫顯赫。有網(wǎng)友表示：“用方言唱出來的歌詞別有風(fēng)味，歌詞內(nèi)容也很有地方特色，民謠里唱的那些城市我都想去看看。”

從2014年至今，城市民謠逐漸占據(jù)城市人的音樂生活，每年最受歡迎的流行音樂榜單總有那么幾首是歌唱城市的，人人都能哼上那么幾句。

近幾年，在本土歌手、創(chuàng)作人的推動(dòng)下，歌唱泉州的歌曲也不斷地推陳出新，驚艷泉州人的耳朵。今年1月，本土知名音樂人蘇世洪發(fā)布了2024年的新專輯，雙CD、25首曲目的正式唱片《講天掠皇帝》，上架QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂、網(wǎng)易云音樂和海外音樂平臺(tái)等。25首閩南語歌曲分為談天與說地兩個(gè)主題，以歌曲講述泉州的人與自然、人與故鄉(xiāng)、人與人。蘇世洪創(chuàng)作制作了七張唱片、幾百首歌曲，“創(chuàng)作的歌曲中三分之二是閩南語歌曲”，他2014年發(fā)行的歌曲《在外咱厝人》就引起了拼搏在外的泉籍鄉(xiāng)親的共情，至今周點(diǎn)擊量仍有兩百萬次，發(fā)行至今累計(jì)點(diǎn)擊量達(dá)五六億次。2018年發(fā)布的《來去泉州》得到泉州人乃至閩南人的追捧，還被熱心聽眾制作了英語、日語和阿拉伯語等字幕版本。泉州籍著名音樂制作人、導(dǎo)演楊宗南2018年創(chuàng)作了自己的第一首歌唱家鄉(xiāng)泉州的曲子《花開的街巷》，用朗朗上口的閩南語唱出了每個(gè)在泉州長大的孩子記憶中的家鄉(xiāng)，如今這首歌曲的播放量已經(jīng)破億。隨后，他又創(chuàng)作出《素馨》《個(gè)個(gè)猛》等泉州歌曲。今年1月發(fā)布的《簪花圍》更是將泉州南音與流行音樂相融合，推廣泉州非遺。這些優(yōu)秀歌曲唱出泉州的歷史文化，吸引了更多的游客走進(jìn)泉州、感受泉州。

深厚文化土壤提供創(chuàng)作養(yǎng)分

泉籍音樂人共情呈現(xiàn)家鄉(xiāng)

一首歌曲能否火爆，難以預(yù)測和判斷，需要天時(shí)地利人和，還帶有偶然性。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，歌曲借著百倍于從前的速度，實(shí)現(xiàn)便利、精準(zhǔn)、高效的傳播，一首歌唱紅一座城擁有了技術(shù)上的可能性。與此同時(shí)，大眾娛樂消費(fèi)觀念呈現(xiàn)出個(gè)性化、多元化、細(xì)分化的趨勢(shì)。人們通過自己對(duì)音樂的選擇來標(biāo)榜自身的“獨(dú)特性”，“小眾化”的標(biāo)簽滿足了追求個(gè)性的心理需求，這一潮流助推了城市歌曲的興起。隨著城市化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成熟，音樂人發(fā)展也不再追逐北上廣，而是選擇回到家鄉(xiāng)、在地發(fā)展，關(guān)注著本土更為廣闊的真實(shí)生活，本土化音樂的生命，也就在這廣闊的生活中孕育。

“音樂創(chuàng)作有技術(shù)上的東西，也有感覺上的東西。感覺，就是創(chuàng)作靈感，很多時(shí)候只能深入當(dāng)?shù)兀c老百姓交朋友才能找得到。”中國音樂家協(xié)會(huì)主席、著名作曲家葉小綱說，藝術(shù)之根在于大地，城市歌曲要與城市相契合。城市以歌曲的形式走上“前臺(tái)”，歸根到底在于文化在這個(gè)過程中發(fā)揮著越來越大的作用。當(dāng)歌曲中鮮明的文化特征，符合人們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵組成部分，成為人們據(jù)以識(shí)別和決定其精神消費(fèi)的重要要素之一，“出圈”就成了其最明顯的表征。

近年來，廣受追捧和走紅網(wǎng)絡(luò)的泉州元素歌曲，無不將泉州的人與事、泉州的文化寫進(jìn)歌詞，在吟唱中激起海內(nèi)外泉州人的熱捧。

蘇世洪的《來去泉州》以泉州人熟悉的閩南四句“剞刳木成舟，沯泵水中游，門(注：左右拆開讀依歪，雙扇木門的開門聲)雙篙槳，彳亍到泉州”入詞，專輯宣傳語中更是直白地表達(dá)了歌曲與城的關(guān)系：每個(gè)泉州人心中都有一座泉州城，那些來過泉州的人也愛上了這座城。蘇世洪說，他的創(chuàng)作源泉皆來自生活體驗(yàn)以及個(gè)人閱讀，“描述的都是生活中的場景，不假涂飾但能現(xiàn)出本色。”于是，在古城小巷閑逛遇到一位遛龜?shù)睦习?，成了?chuàng)作充滿生活趣味的歌曲《遛龜》的靈感來源;騎共享單車，經(jīng)過老城區(qū)顛簸的石板路，突發(fā)靈感，寫下《啰哩啰哩啰嗦》。《世遺泉州》則把22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)全都寫入歌里。

“家鄉(xiāng)，是我心靈深處的歸宿，是我創(chuàng)作靈感的重要來源”，楊宗南原名楊望，取“宗在南方”之意為藝名“楊宗南”，旨在不忘家鄉(xiāng)。自小生活在泉州涂門街的楊宗南對(duì)每句歌詞所蘊(yùn)含的深意以及歷史故事如數(shù)家珍。在他新創(chuàng)作的《簪花圍》中，處處可見泉州的景點(diǎn)和文化，并以“上元夜未眠，花影間尋你千遍，暗香拂面，簪花圍髻回眸間”進(jìn)行文藝表達(dá)。他表示，將來會(huì)根植于家鄉(xiāng)土壤，根植于家鄉(xiāng)文化，將新潮與古韻結(jié)合，守根創(chuàng)新，讓非遺活起來，讓世界看到泉州。

“妙音飛天本凌空，我如刺桐站如松;雙塔凌然立城中，磚厝成片閩南紅。”2022年1月16日，泉州新生代原創(chuàng)音樂唱作人吳烜暉在中央廣播電視總臺(tái)大型原創(chuàng)音樂節(jié)目“唱出我新聲”中，以一首滿含閩南文化元素的潮玩音樂《泉州》酷炫亮相。這首由他作詞、作曲、演唱的歌曲同樣展示大量“泉州元素”。

不過，以本地生活為題材，并不等于這首歌曲就會(huì)成為城市歌曲，更不導(dǎo)向走紅。什么樣的城市歌曲能引起大范圍的共鳴?樂評(píng)人耳帝認(rèn)為，歌曲所呈現(xiàn)的情感要能引起共鳴，讓人一聽就有似曾相識(shí)的感覺，它能讓人生出一種對(duì)家鄉(xiāng)市井生活的懷念。中國音樂家協(xié)會(huì)主席、著名作曲家葉小綱說，“城市音樂要體現(xiàn)一個(gè)城市的精神特質(zhì)，能點(diǎn)亮一座城市”。

“吞海潮聲側(cè)耳間，遙望燈火連海天”，創(chuàng)作《簪花圍》歌曲時(shí)，楊宗南特別感慨真武廟石碑上的“吞海”二字，“簡簡單單的兩個(gè)字，它便能體現(xiàn)閩南人這種向海而生、向海而興的氣魄”。感嘆祖先敢拼會(huì)贏精神的他，汲取家鄉(xiāng)精神和文化靈感，將對(duì)家鄉(xiāng)的情感投入作品中，用音樂的力量去宣傳泉州、推廣泉州。在《個(gè)個(gè)猛》中，“人生海海，輸贏笑笑面”“咱得先四正，才倘講打拼”“泉州人個(gè)個(gè)猛，咱全世界去搏風(fēng)涌”強(qiáng)烈而直接地展現(xiàn)泉州人的精神面貌。

蘇世洪被認(rèn)為是最全面和集中描寫泉州的音樂人。通過音樂來呈現(xiàn)泉州的文化歷史、風(fēng)土人情是他的“文化自覺”。他表示，希望自己的歌曲能夠成為一個(gè)介質(zhì)，激發(fā)更多人對(duì)泉州、對(duì)閩南文化的興趣，吸引更多人前來感受世遺泉州、千年古城的魅力。而自己也處于創(chuàng)作欲望的激情期，讓歌聲擁有足以平息一場暴風(fēng)雨的魅力。

閩南語歌曲千千萬，可要說最為閩南人共情、傳唱度最高的，不得不提臺(tái)灣作曲家陳百潭填詞作曲、葉啟田演唱的《愛拼才會(huì)贏》。這首作為1988年臺(tái)灣電視連續(xù)劇《阿匹婆入學(xué)》主題曲的歌曲，發(fā)行時(shí)正逢臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，歌詞意境多在鼓勵(lì)落魄或失意的人們，仍要抱定信心、努力奮斗，不懂閩南語的人也能感受和喜歡歌曲中貼近生活又昂揚(yáng)向上的激情，廣獲海外華人的喜愛，為中國大陸乃至全球最受歡迎的閩南語流行音樂歌曲之一。而這，也正是泉州城市歌曲追趕的標(biāo)桿。

泉州發(fā)力音樂創(chuàng)作傳播

盼有真情成名佳作

當(dāng)下，城市品牌推廣日趨內(nèi)卷，各地不斷設(shè)法上分。相較于投資大、人員多、運(yùn)作周期長的影視、演藝項(xiàng)目，投入少、周期短、見效快、傳播范圍廣且可持續(xù)的城市主題歌曲，儼然成為諸多市縣的不二選擇。一首成名曲，為一座城市所帶來的附加價(jià)值被人們極大關(guān)注，并為越來越多的城市和旅游景區(qū)所向往，已然成為各地努力的方向。

要認(rèn)識(shí)一座城，有時(shí)只需播放一曲音樂。明白曉暢、朗朗動(dòng)聽的歌曲是城市和景區(qū)最好的“代言人”。聽著《北京歡迎你》《成都》《神奇的九寨》《回到拉薩》《可可托海的牧羊人》，多少城市眼里滿是羨慕，甚至“流下羨慕的眼淚”。近年來，泉州也不斷地發(fā)力推進(jìn)音樂創(chuàng)作與推廣。今年“五一”期間，舉行泉州好勢(shì)閩南語音樂節(jié)，吸引港澳臺(tái)流行藝人與泉州在地音樂人和樂隊(duì)，吸引海內(nèi)外歌迷齊聚泉州，感受千年古城獨(dú)特魅力，助力音樂創(chuàng)作與傳播。鯉城區(qū)打造《中山路》原創(chuàng)歌曲，石獅市推出《拼出一座石獅》城市歌曲，泉州首屆“海絲”僑商投資貿(mào)易大會(huì)推出《個(gè)個(gè)猛》《泉州人》等宣傳歌曲，騰訊音樂娛樂集團(tuán)簽約豐澤打造海上絲綢之路音樂創(chuàng)作基地、閩南語音樂創(chuàng)作基地、海峽兩岸音樂創(chuàng)作基地三大項(xiàng)目，發(fā)力主題音樂歌曲創(chuàng)作征集、線上線下宣傳運(yùn)營、閩南語群眾文化交流融合等。

但“爆款”歌曲不可能粗暴地定制，急功近利不可成。“大量資源傾斜堆砌，刻意要紅的歌應(yīng)該也會(huì)有，但都是短暫現(xiàn)象，沒能在文化層面上起到正面作用。”在蘇世洪看來，在這個(gè)年代，歌曲要紅到破圈，大部分要在有能紅的潛質(zhì)下，大量的資源推歌，形成音樂的整個(gè)生產(chǎn)推廣的產(chǎn)業(yè)精神。在蘇世洪心中，文化的共情或宣傳一定是站在情感基礎(chǔ)上的，真誠地記錄比有目的地所謂宣傳城市更有力量，“有文化的泉州，只有一張張大專輯，像一本書一樣的表述和歌唱能感知方方面面”。同時(shí)，也期盼政府部門和社會(huì)持續(xù)支持有持續(xù)創(chuàng)作能力的音樂人和樂隊(duì)，讓他們一直能有質(zhì)量有數(shù)量地產(chǎn)出，給予足夠的創(chuàng)作自由，越做越好。

“用方言創(chuàng)作也能與時(shí)代接軌，要用生活體驗(yàn)感去推廣。”4月18日，方文山和海峽兩岸的藝術(shù)與時(shí)尚大咖齊聚一堂，共同探討傳統(tǒng)文化與潮流時(shí)尚的碰撞融合。他表示，將攜手楊宗南為泉州創(chuàng)作一首歌，“音樂作品與泉州這座古城密切相關(guān)，圍繞海上絲綢之路的主題，不少泉州代表性的名勝古跡都有體現(xiàn)。在創(chuàng)作過程中，對(duì)泉州了解越深越喜愛，很迷人，也很有魅力。”

確實(shí)，音樂不是寫出來的，而是從心底里流出來的。只有那些發(fā)乎真情、“用心去歌唱的”歌曲才能流傳開來，成為城市歌曲，為城市和景區(qū)帶來巨大的財(cái)富效應(yīng)。泉州，期待這樣的歌曲，既有努力，也有耐心靜待花開。

責(zé)任編輯：蘇慧敏