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探尋泉州蛇文化
發(fā)布時(shí)間:2013-05-27 來源:泉州網(wǎng)

  法主圣君又稱法主公,是一位亦佛亦道的神仙。相傳,宋開慶元年,永春九龍?zhí)妒6粗袧摲粭l三叉尾巴的蛇精,經(jīng)常出沒傷害生靈,村民只得年年獻(xiàn)上一對(duì)童男童女以求平安。當(dāng)時(shí)安溪有張、蕭、洪(一說姓章)三位結(jié)拜兄弟,自告奮勇入洞誅殺蛇妖。姓張之人扼住蛇首,臉部被蛇妖吐出的毒煙熏黑,因此其造型為手扼蛇首、黑面怒目。最后,三人誅殺了蛇妖,也因此成仙。

  據(jù)考證,法主公原名張自觀,相傳為永泰人、閩清人,也有人稱是德化人。出生年代一說為北宋年間,宋代洪邁、明代何喬遠(yuǎn)等則稱南宋。

  法主公信仰起源于永春,在閩中、閩南地區(qū)廣為流傳,僅德化就有法主公廟98座。清初,渡臺(tái)的泉州茶商將法主公香火帶入臺(tái)灣,法主公被泉臺(tái)兩地的茶商視為守護(hù)神,并隨著華僑傳播到東南亞。

  另悉,泉州還有五處蛇廟 得名多與地形物貌有關(guān)。安溪龜蛇廟位于龍涓,始建于清朝,因所處地形酷似龜蛇合體的玄武,故稱龜蛇廟。安溪石蛇巖位于藍(lán)田,始建于清代中期,1989年重新修繕,供奉清水祖師,因建在外形似蛇的巖石上而得名。德化大蛇堂祖祠又名“大龍?zhí)?rdquo;,位于楊梅鄉(xiāng)楊梅村,為林姓祖祠。永春龜蛇宮位于吾峰鎮(zhèn)吾西村,離宮約200米處有一向下延伸的小山,形狀像一條向下俯沖的大蛇,殿正前方有兩塊凸起的石頭,像是蛇的眼珠,宮前方30多米處有塊石頭形似龜,此宮歷史久遠(yuǎn),明代遷建于現(xiàn)址。永春石蛇宮位于吾峰鎮(zhèn)侯龍村,始建于明代,1995年重建。泉州13個(gè)地名與蛇有關(guān)

  泉州有沒有和蛇有關(guān)的地名呢?泉州市民政局區(qū)劃地名科科長艾玉河告訴記者,和蛇有關(guān)的泉州地名有十三個(gè),且大多在郊縣較為偏僻的地方。

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