南音老專家考證南音起源古緬甸國(guó)
發(fā)布時(shí)間：2013-05-27 來(lái)源：泉州網(wǎng)
驃國(guó)樂(lè)的流播、嬗變與泉州南音
(一)跨越時(shí)空、歷經(jīng)演化劍南西川節(jié)度使韋皋，因驃國(guó)王“有內(nèi)附心”而為其策劃向德宗獻(xiàn)樂(lè)，全過(guò)程煞費(fèi)苦心。德宗卻以其樂(lè)“無(wú)足采”，于是驃樂(lè)飄出宮闈，廣為傳揚(yáng)。唐統(tǒng)治者重視音樂(lè)“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”的社會(huì)功能。先前驃樂(lè)已“洋溢于南詔”，此番更得唐人喜愛(ài)。
韋皋治蜀21年，政績(jī)卓著，也不會(huì)忽略他曾為之精心策劃并記譜的高雅優(yōu)美驃樂(lè)，作為“宣揚(yáng)教化”而施政傳播;還有他的節(jié)度使署衙，原是隋蜀王的蜀王殿。里面的靈和殿，歷來(lái)都是歌舞管弦之所，不乏才藝精湛藝人的身影;且韋皋擅長(zhǎng)音樂(lè)，座中兼有賓伎，驃樂(lè)當(dāng)也有發(fā)揚(yáng)展現(xiàn)其中的時(shí)空。韋皋宅中還養(yǎng)驃人的崇拜物孔雀，“暇日與諸公共玩。”的懷驃情結(jié)。劍南西川節(jié)度使署衙的成都，唐代有“管弦歌舞之多，伎巧百工之富……揚(yáng)(揚(yáng)州)不足以侔其(成都)半”之稱。其間韋皋傳揚(yáng)驃樂(lè)，五代的前后蜀主，一脈相承。包括教坊唐樂(lè)，也保存較好。宋初“國(guó)朝大樂(lè)諸曲，多襲唐舊”、“宋初循舊制置教坊”而唐樂(lè)也只有蜀教坊樂(lè)工才得精通。況且五代的后蜀，也是燕樂(lè)歌曲的中心地帶。因此宋平蜀帶走“西川樂(lè)工”竟達(dá)139人，占宋教坊總?cè)藬?shù)近1/3，皆“四方執(zhí)藝之精者”。從此唐樂(lè)、驃樂(lè)攏總隨后蜀教坊樂(lè)工入宋了。
唐代以來(lái)，泉州一直是閩南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。五代至北宋初，這一海港城市已呈現(xiàn)“千家羅綺管弦鳴”的盛況。宋元時(shí)期，更是“漲潮聲中萬(wàn)國(guó)商”的東方大港，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文鼎盛。宋室南渡，泉州成為“可避兵”的大后方，可茍安的“富州樂(lè)郡”的陪都。建炎三年(1129年)，管理宗室事務(wù)的機(jī)構(gòu)南外宗正司及宗子349人一齊移入泉州城區(qū)中心(今泉州梨園戲劇團(tuán)團(tuán)址)。
至景炎二年(1277年)的148年中，繁衍及遷入的宗子達(dá)3200余人，所有俸給及一切生活費(fèi)用，全“請(qǐng)給”于泉州。由于南宋朝廷恢復(fù)宗室正任以上可借教坊樂(lè)人教學(xué)，京都諸多雜劇、提線傀儡、唱歌、舞蹈等國(guó)家級(jí)藝術(shù)家，紛紛前來(lái)。至此，司內(nèi)雜劇歌舞、繁弦急管，好一派升平極樂(lè)的景象。其間又有建炎初及紹興末的數(shù)次罷教坊，泉州又是這些教坊藝術(shù)家首選的地方。一百多年間，不知多少接踵而來(lái)，但他(她)們一屆年老或適當(dāng)時(shí)刻，就流轉(zhuǎn)民間教樂(lè)傳藝。尤其是景炎元年(1276年)元兵攻陷臨安、直下福州。
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