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南音老專家考證南音起源古緬甸國
發(fā)布時間：2013-05-27 來源：泉州網(wǎng)

　　翌年，泉州叛臣蒲壽庚殘殺南外宗正司宗子3000多人，焚毀其豪華院所，所有教坊藝術(shù)家一時無家可歸，掃數(shù)流散泉州民間。他們長年累月、先后相繼辛勞地教傳，終于開花結(jié)果：今天，泉州享譽國際的提線木偶戲蘇姓戲祖，稱來自杭州，似與南宋京都臨安蘇家巷的廿多家提傀儡同出一宗;泉州“天下第一團”(全國唯一(劇種)的劇團)的梨園戲劇團，是宋元南戲的一支;還有“國寶”泉州南音的五空管驃國樂唐宋燕樂調(diào)歌腔，至今仍回蕩寰宇，沁人心脾。泉州的趙宋后代于明萬歷二十七年修《南外天源趙氏族譜》，其中《南外趙氏家范》有條：“家庭中不得夜飲、妝戲、提傀儡以娛賓，甚非大體;亦不得教子孫僮仆習學歌唱、戲舞。諸色輕浮之態(tài)，淫奔之禍，多由于此，均宜禁絕。”詮解當年司內(nèi)宗子們生活和歌、舞、戲喧鬧盛況的負面，作為一條告誡趙宋子孫“死于安樂”的慘痛教訓。流散在泉州民間的南外宗正司教坊樂工，將歌唱、戲舞中最為動聽的驃樂，百余年來代代反復(fù)教傳開展，于是有了泉州南音和梨園戲的五空管歌腔。尤其泉州南音，得自教坊藝術(shù)家和南音藝師的嚴遵古法，迄今仍最完整地保存驃樂各個特征，誠為可貴。后蜀主孟昶、仁慈施恩治國，深入人心，其樂工平日也受恩寵。故國驃樂南音得以世代相傳，功歸故主的維護承傳，因而樂工們也學花蕊夫人將他稱“仙”神化敬拜，很自然地也將此納入教傳內(nèi)容，以示不忘。歷來至今，泉州南音社團以及閩南、港、澳地區(qū)、臺灣省及東南亞諸國的，所以均奉孟昶為南音始祖，尊稱“郎君大仙”，立像供奉、行春秋二祭，實緣于此。這也證實驃國樂南音入泉的相關(guān)情節(jié)。

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