木雕傳家 五世輝煌

鄭君標(biāo)作為雕刻大師，對創(chuàng)作是傾心傾力的。而作為父親，作為鄭家木雕的傳人，他考慮更多的是如何讓藝術(shù)傳承。在他藝術(shù)的創(chuàng)作高峰期，他選擇了去培養(yǎng)自己的子女，讓藝術(shù)之路一直延續(xù)。在鄭君標(biāo)的培養(yǎng)下，鄭家木雕五代傳人，鄭煌章、鄭煌祥在藝術(shù)領(lǐng)域也有了不小的造詣。

1988年鄭君標(biāo)帶領(lǐng)著小輩們，開創(chuàng)了寧遠(yuǎn)木雕。說是木雕廠，更像是大型的家庭作坊。三個女兒、兩個兒子，連同加入鄭家的兩個兒媳婦無一例外的戀上木雕，并扎根木雕行業(yè)，組成鄭家木雕的生力軍。

嚴(yán)父出孝子，嚴(yán)師出高徒。在家，鄭君標(biāo)是父親;在廠里，他是老板;在雕刻上，他是師傅;在孩子們評論雕刻作品好壞的時候，他又充當(dāng)著裁判的角色。鄭君標(biāo)說“說實話教的時候，都是很嚴(yán)格，有時候碰到他們做比較不會(做不好)的，我脾氣都不太好。我就會管的很嚴(yán)格。”

而這種嚴(yán)厲，是被理解的。當(dāng)時光流逝，那些年頑皮的孩子，也成為人父，便自然而然了解了父親的那份苦心。鄭君標(biāo)的兒子鄭煌章說：“對我跟我弟弟要求都很嚴(yán)。小時候不懂事，看到其他小朋友在外面玩，趁父親不在也會偷溜出去玩。”兒子鄭煌祥：“嚴(yán)厲是肯定的，從開始學(xué)到現(xiàn)在，如果沒有嚴(yán)厲，也不會有今天的成果。”

鄭煌章《坐式送子觀音》

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