泉州涂門街的清凈寺，又名“圣友寺”，始建于北宋大中祥符二年(1009年)，是中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺之一。主體建筑有門樓、奉天壇、明善堂三部分。門樓通高12.3米，全用花崗巖和輝綠巖雕砌而成。原作為禮拜殿的奉天壇，西墻七個尖拱寶蓋狀龕，刻有阿拉伯古蘭經(jīng)句。北圍墻嵌有一方明永樂五年(1407年)頒令的明王朝保護穆斯林“敕諭”石刻，高101厘米，寬167厘米。四緣邊框浮雕騰龍圖案，上額刻篆書“敕諭”二字，框內(nèi)陰刻16豎行隸書。全文為：“大明皇帝敕諭米里哈只，朕惟能誠心好善者，必能敬天事上，勸率善類，陰翊皇度。故天賜以福，享有無窮之慶。爾米里哈只，早從馬哈麻之教，篤志好善，導(dǎo)引善類，又能敬天事上，益效忠誠，眷茲善行，良可嘉尚。今特授爾以敕諭護持，所在官員軍民一應(yīng)人等，毋得慢侮欺凌。敢有故違朕命，慢侮欺凌者，以罪罪之。故諭。永樂五年五月十一日。”

　　鄭和，原姓馬，云南昆陽人。其先西域人，元初移居云南，世代為伊斯蘭教徒。根據(jù)鄭和后裔和賽典赤后裔留下的金石和家譜，均記載鄭和是中亞布哈拉貴族賽典赤瞻思丁之后代。1965年泉州出土一方阿拉伯文墓碑譯文為“死者阿拉伯人，他是一個貴族，名叫賽典赤杜安沙，卒于回歷702年(1302年)，他的父親叫賽典赤?烏馬兒，原籍布哈拉人，是咸陽王賽典赤瞻思丁?烏馬兒的后裔。”泉州陳埭的《丁氏族譜》也印證這一史實，泉州的丁姓與鄭和同宗同脈，有著血緣相延的親密關(guān)系。

　　鄭和作為虔誠的伊斯蘭教徒，到泉州著名的清凈寺去做禮拜，這是勢在必行之舉，《西山雜志》這條記載看來是可采信的。元末明初泉州發(fā)生激烈的排外風(fēng)潮，毀壞外國商賈僑民，特別是阿拉伯人教堂、陵墓、廬舍的行動，使外商不敢來泉州，當(dāng)?shù)貎S民避禍擇地陳埭、白奇等處逆境而居。明成祖頒發(fā)保護伊斯蘭教的“敕諭”，起到扭轉(zhuǎn)乾坤、復(fù)蘇海外交通的作用，這也是符合當(dāng)時的歷史背景的，與鄭和下西洋洞察國內(nèi)外形勢也有一定關(guān)系。

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